Як выклікаць д'ябла: загавор і апісанне рытуалаў розных культур

Многія людзі, выхаваныя ў хрысціянскай культуры, з дзяцінства знаёмыя з такім персанажам рэлігійнай дактрыны і каля царкоўным фальклору, як Сатана. Інакш яго называюць д'яблам, што на грэцкай мове азначае «паклёпнік», гэта значыць абвінаваўца людзей на судзе Божым. У сучаснай постхристианской культуры, адзначанай адраджэннем магіі і вядзьмарства, усё часцей ходзяць размовы пра тое, як выклікаць д'ябла па ўласным жаданні.

Пры гэтым папулярнасць набіраюць рытуалы з самых розных культур, апісанню якіх і прысвечана дадзеная артыкул. Але перш трэба ўразумець, што культура фармуецца вакол культу. А таму, перад тым як перайсці да раскрыцця саміх цырымоній выкліку, трэба папярэдне ўразумець ролю дадзенага персанажа ў культурообразующей рэлігіі.

Гледжанні на Сатану ў хрысціянстве

Згодна з традыцыйнай каталіцкай (і праваслаўнай таксама) дактрыне, д'ябал - гэта Палы анёл. Калісьці ён быў светлым анёлам і нават займаў пасаду правай рукі Бога, але, заганарыўшыся, паўстаў супраць Творцы і быў скінуты з нябёсаў. Будучы пазбаўлены анёльскага годнасці, ён павёў за сабой і траціна анёлаў, якія знаходзіліся ў яго падпарадкаванні, якія затым ператварыліся ў дэманаў і дэманаў хрысціянскай тэалогіі. Увесь гэты Палы з неба кангламерат пад пачаткам д'ябла утварыў царства цемры і зла. Асноўная іх дзейнасць - паляванне за душамі людзей, якіх яны ненавідзяць як носьбітаў чароўнага вобраза і падабенства, таму імкнуцца іх знішчыць, загубіўшы ў агні пекла. Прыкладна так апісваецца свет д'ябла і паўшых духаў ў антычным, сярэднявечным, а часта і ў сучасным хрысціянскім супольнасці.

Адваротны бок медаля складаецца ў тым, што вобраз д'ябла стагоддзямі канцэнтраваў у сабе ўсе якасці, атрыбуты, якія лічыліся дрэннымі і грахоўнымі. Таму з часам гэтая фігура стала магутным сімвалам посюсторонней свабоды і ўсёдазволенасці (асабліва сэксуальнай). А паколькі так званыя нізінныя і грахоўныя якасці чалавека гэтак жа натуральныя, як і яго добрыя, высокамаральныя дабрачыннасці, д'ябал заўсёды выклікаў да сябе цікавасць, а часам і сімпатыю асобных асоб і цэлых супольнасцяў.

Д'яблам цікавіліся пісьменнікі, паэты, багасловы, містыкі, і, вядома ж, яго не маглі абыйсці бокам разнастайныя ведзьмакі і чарадзеі. Забаронены, таямнічы, загадкавы, агідны і ў той жа час прыцягальны заганны лад Сатаны настолькі моцна паўплываў на культуру Еўропы, што яго скульптуры ўпрыгожваюць нават хрысціянскія царквы. І нядзіўна, што сярэднявечныя трактаты па магіі проста маюць шмат дапаможнікамі, растолковывать, як выклікаць д'ябла.

Але Сатана вядомы не толькі ў хрысціянстве. Ён ёсць калектыўны знак усіх аўраамічных рэлігій, у сям'ю якіх, акрамя розных паслядоўнікаў Ісуса Хрыста, уваходзяць юдаізм і іслам.

Д'ябал у ісламе

Палы анёл і праціўнік Бога апісаны ў Каране ў агульных рысах такім жа, якім яго малюе хрысціянская традыцыя, - высокапастаўлены джын, звергнуты з нябёсаў за непаслушэнства і ганарыстасць, які дзеля помсты пакляўся шкодзіць усяму жывому і людзям у першую чаргу. У яго падначаленні знаходзяцца ўсе злыя джыны, якіх таксама называюць шайтанам.

У працэсе развіцця ісламскай культуры, вядома ж, з'яўляліся групы людзей і асобныя мысляры, якія аказваюць Иблису пэўную гонар. Найбольш ярка гэта выявілася ў суфізм і на перыферыі ісламу - у рэлігіі езидов. Але ў цэлым дьяволопоклонничество не было так моцна развіта ў мусульманскіх краінах, як у Еўропе. Таму і кіраўніцтваў аб тым, як выклікаць д'ябла, практычна невядома. Гэта не значыць, што іх не існуе зусім. Проста суровасць пакарання за такія правіны, калі яны будуць выкрытыя, прымушае паслугачоў мяцежнага духу трымаць свае абрады ўпотай.

Д'ябал у юдаізме

Што тычыцца рэлігіі габрэйскага народа, то ў ёй Сатана - фігура значна больш сціплая, чым у крайнім хрысціянскім або ўмераным мусульманскім фальклоры. Для юдэяў д'ябал - у першую чаргу анёл, які не мае ўласнай волі і выконвае даручаную яму ролю абвінаваўцы чалавецтва. Яго задача заключаецца ў тым, каб забяспечваць людзям наяўнасць выбару паміж дабром і злом. Ён зусім не з'яўляецца прынцыпам і ўвасабленнем сусветнага зла, а таму увагі яго персоны надаецца вельмі мала.

Зрэшты, кабалістычныя пабудовы развілі дэманалогіі юдаізму да няўцямна складанай сістэмы, звязанай з працэсам боскіх эманацыі - сфирот. На мове кабалы дэманічныя сілы называюцца клипот, але ад персаніфікаванага д'ябла, пра які ідзе гаворка, яны адрозніваюцца даволі моцна, таму няма сэнсу разбіраць іх у падрабязнасцях. Адзінае, што можна адзначыць, гэта тое, што пераасэнсаваныя хрысціянскімі чараўнікамі кабалістычныя дактрыны далі стракаты набор дэманалагічныя сістэм, зваротным бокам якіх з'явілася складанне мноства ўжо практычных рэкамендацый, як выклікаць д'ябла.

Але гэта ўсё ж такі субстрат хрысціянскай культуры, хай і узбагачанай габрэйскай містыкай. Асабліва ж іудзейскага сатанізму ў прынцыпе не існуе, так як прырода і ролю д'ябла ў габрэйскай тэалогіі нязначныя. Адсюль становіцца зразумелым, чаму толькі хрысціянская артадоксія змагла праз узвялічванне д'ябла спарадзіць уласны антыпод - паўнавартасны сатанінскі культ, то ёсць хрысціянства наадварот. Зараз прыйшла пара пагаварыць пра шляхі, якія вядуць да сустрэчы з заняпалых духам.

Цырымоніі паклікання д'ябла ў заходнееўрапейскай культуры

У сілу сказанага вышэй, нядзіўна, што самыя папулярныя і вядомыя рытуалы прызыву Сатаны адбываюцца з Заходняй Еўропы. Менавіта на гэтай зямлі ўпершыню ў поўнай меры сфармаваўся культ цёмнага ўладара. Таму і асноўная ўвага будзе нададзена ёй.

«Выклікай д'ябла, брудны грэшнік», або Два словы пра чорную імшы

Згодна з еўрапейскім паданнях, самы просты і ў той жа час самы распаўсюджаны спосаб ўступіць у сувязь з Сатаной - здзейсніць грэх. І чым большы гэта будзе грэх, тым большы эфект ён дасць. Якія ж самыя страшныя правіннасці ў хрысціянстве? Па-першае, гэта адрачэнне ад Бога і ад Хрыста, якое суправаджаецца блюзьнерствам і малітвай князю цемры. Па-другое, гэта ахвярапрынашэнне Сатане (лепш крывавае). Па-трэцяе, незаконная перакручаная палавая сувязь. Усе гэтыя тры кампаненты ў суме далі пачатак спецыфічнаму сатанінскаму рытуалу, званаму чорнай імшой. Вядомыя гэтыя пародыі на хрысціянскія літургіі як мінімум з XI стагоддзя. Д'ябал па выкліку ў бачным абліччы не з'явіцца, вядома, падчас такой цырымоніі, але духоўнае задзіночыцца гэтаму архетыпу зла і заганы будзе адчувацца даволі жыва. Зразумела, мы настойліва перасцерагае ад спакусы ўвасабляць падобныя абрады на практыцы. Па меншай меры ад крывавай ахвяры дакладна лепш устрымацца.

Інквізіцыя, ведзьмы і сатана

Тэма ведзьмаў была вельмі папулярнай у эпоху Рэнесансу ў Еўропе. Сёння цікавасць да яе таксама высокі, але ўжо з іншага боку. Наколькі раней ведзьмаў баяліся і гналі, настолькі ж сёння імі захапляюцца і любуюцца. Але калі ў наш час вядзьмарскі практыкі больш звязваюцца з паганствам, то ў часы ранейшыя іх цесна асацыявалі з сатанізмам. Пра гэта яскрава сведчаць дакументы інквізітарскія працэсаў. Вядзьмарка, згодна з ім, - гэта жанчына, якая ведала, як выклікаць д'ябла для здзелкі. У абмен на сваю душу і клятву шкодзіць усяму жывому яна атрымлівала пэўныя магічныя сілы і ўладу над стыхіямі прыроды.

пякельны дамову

Каб здзелка паміж ведзьмай і д'яблам адбылася, яна павінна была быць змацаваная асаблівым пісьмовым дагаворам, прапісаным на дзявочым пергаменце. Змацоўваюць такі кантракт подпісамі, якія выводзіліся, як лічыцца, крывёю. У якасці напамінку д'ябал таксама пакідаў на целе ведзьмы сваю пазнаку. Па павер'і, яна была падобна на маленькага роднага плямы, якое было неадчувальна да болю. Таксама ёй падаваўся фамильяр - чорт, які, з аднаго боку, павінен быў дапамагаць ведзьме, а з другога - сачыць за тым, як яна выконвае ўмовы кантракту. Вонкава фамильяр звычайна меў выгляд жывёлы. Гэта магла быць сабака, пацук, змяя ці кот. Выклікае д'ябла ведзьма таксама і на шабашы, але гэта ўжо асобны выпадак.

Шабаш ведзьмаў і пакланенне Сатане

Часам ведзьмы збіраліся на свой вядзьмарскай свята - шабаш. Ён меркаваў заняткі магіяй, баль, танцы і оргіі. Цэнтральным рытуалам гэтага дзейства з'яўлялася чорная імша, мэтай якой было выклікаць д'ябла. Загавор для гэтага не выкарыстоўвалася, бо ведзьмы выклікалі ўладара апраметнай як свайго гаспадара, а таму не загадам, а малітвай. Закляцця жа выкарыстоўвалі адэпты цырыманіяльнай магіі, якія не столькі пакланяліся Сатане, колькі спрабавалі знайсці ў ім партнёра. Як лічылі інквізітары, д'ябал на такія святы з'яўляўся ў бачным абліччы чорнага казла і прымаў пакланенне ад сваіх дачок у форме пацалунку пад хвост, дзе размяшчалася ... другая асоба.

Цырыманіяльны магія, або Як выклікаць д'ябла сілай

У адрозненне ад ведзьмаў, практычны маг не прасіў Сатану з'явіцца. Ён спрабаваў прымусіць яго гэта зрабіць. Для гэтага ў асаблівы дзень і гадзіну ён ішоў адзін у патаемным месцы і маляваў круг, па межах якога пісаў ахоўныя формулы. Правёўшы ўсе пакладзеныя цырымоніі, ён, чытаючы спецыяльныя намовы, стараўся выклікаць д'ябла. Рэальнае загавор, узмоцненае імёнамі Бога, павінна было прымусіць яго прыйсці, а асаблівыя магічныя цырымоніі - прыняць бачны аблічча. Далей маг патрабаваў ад Сатаны (або дэмана, яго замяняе) тое, што хацеў атрымаць, пагражаючы ў выпадку адмовы карай Усявышняга. Калі жаданае было атрымана, дэмана трэба было з светам адпусціць дадому, зноў жа адмысловымі праклятае. І толькі пасля чарадзей мог бяспечна выйсці за мяжу магічнага круга. Падрабязных дапаможнікаў аб тым, як выклікаць д'ябла, вядома даволі шмат. Самае папулярнае з іх - "Ключ Саламона". Таксама добра вядомыя гримуары Папы Ганорыя і так званая Гоэтия.

практычныя ўказанні

Хочацца верыць, што нікому не прыйдзе ў галаву выклікаць дома Сатану. Нават калі нічога не атрымаецца, псіхалагічны архетып зла ўсё роўна актуалізуецца ў падсвядомасці, што багата псіхалагічнымі праблемамі. Таму проста ў мэтах задавальнення цікаўнасці можна прывесці прыклад загаворы, якое дапаможа вырашыць пытанне аб тым, як выклікаць д'ябла, на латыні.

Такім чынам, для пачатку трэба адасобіцца. Важна, каб падчас цырымоніі ніхто не перашкаджаў - ні тэлефонны званок, ні член сям'і, ні хатні кот. Выклікае д'ябла толькі той, каму гэта сапраўды трэба, які ўсведамляе ўсю адказнасць гэтага дзейства, а таксама тое, што цёмныя сілы далёка не альтруісты і за любую паслугу запатрабуюць больш чым высокую плату - несмяротную душу (ўласную ці самых блізкіх і любімых людзей).

Такім чынам, само загавор (чытаецца ў крузе на памяць):

«Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Amen ".

Заклікі д'ябла ў амерыканскай культуры

Амерыканская культура, якая ўяўляе сабой спадчынніцу культуры еўрапейскай, багата закрашаны традыцыямі юдэяў, карэнных амерыканскіх індзейцаў і розных эмігрантаў з Усходу, у ліку іншага вырабіла на святло і першыя легальныя сатанінскія религизные аб'яднання. Іх цырыманіял шмат у чым блізкі еўрапейскаму па наборы сімвалаў, аднак значна больш синкретичен. Напрыклад, часцяком у цырымоніі выкліку д'ябла апошні асацыюецца з егіпецкім богам Сэтам. У сілу гэтага ў абрадзе асаблівае значэнне набываюць традыцыйныя егіпецкія сімвалы - анкх, сфінкс, стэлы з іерагліфічныя надпісы і пр.

З іншага боку, выклікі д'ябла уладкоўваюцца на традыцыйныя еўрапейскія паганскія святы - Дзень усіх Святых і Вальпургиеву ноч. Абрад, як правіла, уключае ў сябе групавы сэкс, магічную цырымонію выкліку і часам нават ахвяры. Праводзіцца ўсё дзейства пераважна ноччу на прыродзе або ў занядбаных цэрквах. У адрозненне ад еўрапейскай традыцыі, выклік д'ябла ў Амерыцы рэдка зьдзяйсьняецца ў адзіночку. Часцей за ўсё маюць месца менавіта калектыўныя выклікі.

Славянская культура і выклікі д'ябла

Пра тое, што на тэрыторыях славян шырока распаўсюдзіўся культ Сатаны, казаць не прыходзіцца. Але ўсё ж з часоў хрышчэння Русі паганская апазіцыя месцамі прымала форму свядомага ці несвядомага дьяволопоклонничества. Часта мяцежнага анёла ў рускіх гарадах і весях асацыявалі з Чарнабогам - паганскім цёмным славянскім бажаством. І выклікалі яго, адпаведна, славянскімі абрадамі, а менавіта: падчас рытуальнай трапезы пускалі па крузе чару з віном, прамаўляючы пэўныя загаворы для выкліку д'ябла - Чарнабога.

З пераадоленнем дваяверства, калі хрысціянства стала непадзельна панаваць у культурнай прасторы Русі, аб Чарнабога сталі забываць, а пры неабходнасці выклікаць д'ябла праводзіўся наступны абрад: трэба было пайсці ноччу ў астылую лазню. Там зняць з сябе нацельны крыжык і пакласці яго пад левую пятку. Затым адмысловым змовай які выклікае адхрышчваўся ад Хрыста, Маці Божай і ўсіх святых і перадаручалі сябе Сатане, які і павінен быў з'явіцца пасля такога дзейства альбо наяве, альбо ў сне. Часам дадаткова д'яблу пакідалі ахвяраваньне ў выглядзе стравы і віна.