Эдуард Бернштэйн: асноўныя ідэі

Менавіта ён паставіў пад сумнеў непахіснасць марксісцкага вучэння. Будучы яркім прыхільнікам сацыял-дэмакратычных ідэй, ён з'явіўся аўтарам новай тэорыі рэвізіянізму, аснову якой склалі пераўтварэнні ў той сістэме поглядаў, якой прытрымліваліся эсдэкі. Гэты чалавек - Эдуард Бернштэйн. «Бичеватель» марксізму і кіраўнік Другога інтэрнацыяналу быў цалкам перакананы ў тым, што дактрына "крушэння капіталізму» і тэорыя «збяднення пралетарыяту» у корані памылковыя. Дык хто ж ён, Эдуард Бернштэйн, і чаму раптам ён стаў праціўнікам Маркса? Разгледзім гэтае пытанне больш падрабязна.

Гады дзяцінства і юнацтва

Вядома, што Эдуард Бернштэйн, кароткая біяграфія якога ўяўляе пэўную цікавасць для гісторыкаў і палітолагаў, нарадзіўся ў габрэйскай сям'і. Адбылося гэта падзея 6 студзеня 1850 года ў Германіі. Бацькі Эдуарда ня былі заможнымі людзьмі, але, тым не менш, яны змаглі даць сваім отпрысков адукацыю. Будучы эсдэкаў скончыў прыватную мужчынскую школу, пасля чаго пачаў наведваць гімназію.

Затым юнак паступіў у камерцыйнае вучылішча. Стаўшы яго выпускніком, ён працаўладкаваўся простым клеркам у банкаўская ўстанова, якое належала Ротшыльда ў нямецкай сталіцы.

СДП

Эдуард Бернштэйн, ужо будучы юнаком, пачынае захапляцца тэорыяй сацыялізму. Навучаючыся ў гімназіі, ён засноўвае калектыў пад назвай «Утопія», куды ўваходзяць людзі, якія падзяляюць яго погляды. А ў 1872 годзе малады чалавек папаўняе шэрагі нямецкай Сацыял-дэмакратычнай партыі. Паралельна ён займаецца журналісцкай дзейнасцю ў рамках палітычнага поля. Неўзабаве Эдуард Бернштэйн, біяграфія якога вядомая далёка не ўсім, становіцца прыхільнікам сацыялістычнай тэорыі, распрацаванай Дюрингом. У канцы 1870-х гадоў нямецкія ўлады забараняюць газеты, выпушчаныя сацыял-дэмакратамі, пасля чаго малады чалавек вымушаны быў пакінуць радзіму.

эміграцыя

Ён перабіраецца ў Швейцарыю. Некаторы час юнак выконвае абавязкі сакратара у бізнэсоўца Хехберга, які фінансуе некалькі друкаваных выданняў эсдэкаў.

У пачатку 1880-х гадоў Эдуард Бернштэйн пачынае працаваць у перыядычным выданні «Сацыял-дэмакрат» у якасці рэдактара. На гэтай пасадзе ён прапрацаваў амаль 10 гадоў, ператварыўшыся ў адкрытага радикалиста, пасля чаго цярпенне швейцарскіх уладаў лопнула, і эсдэкі выправадзілі з краіны. Пасля Эдуард едзе ў Вялікабрытанію, дзе лёс яго зводзіць з самім Энгельсам. Яны становяцца блізкімі сябрамі, а Бернштэйн - прыхільнікам марксісцкага вучэння.

У Нямеччыне

У пачатку 1890-х гадоў Эдуарду нарэшце дазваляюць вярнуцца на радзіму, дзе ён засяроджвае высілкі на сваёй палітычнай кар'еры. Да гэтага моманту ён канчаткова вызначыўся з выбарам дактрыны.

У 1902 году эсдэкаў становіцца членам нямецкага парламента. Ён прапрацуе з невялікім перапынкам у гэтай якасці аж да 1928 года.

тэорыя рэвізіянізму

У гісторыю Бернштэйн увайшоў як антаганіст марксісцкага вучэння, прычым ён не згаджаецца не з усімі яго палажэннямі, а толькі з некаторымі. Ён жа распрацаваў дактрыну рэвізіянізму.

Яе аўтар настойваў на тым, што тэорыя Маркса мае патрэбу ў дапрацоўцы, паколькі яна ідзе насуперак з новым гістарычным вопытам і градацыя сацыялізму як палітычнай дактрыны і як вучэнні проста неабходная. А вось погляды, якіх прытрымліваўся Эдуард Бернштэйн, і нараджэнне рэвізіянізму былі ў штыкі ўспрынятыя правадыром рускай рэвалюцыі Уладзімірам Леніным.

У сваіх працах «Праблемы сацыялізму» і «Праблемы сацыялізму і сацыял-дэмакратыі» эсдэкаў сфармуляваў свой базавы тэзіс: «Рух - усё, канчатковая мэта - нішто».

Сутнасць крытыкі марксісцкага вучэння

Ён, як паказвалася вышэй, паставіў пад сумнеў слушнасць асобных палажэнняў марксізму з пункту гледжання навуковай абгрунтаванасці. Да іх, у прыватнасці, адносіцца догма аб тым, што развіццё капіталізму будзе правакаваць зьбядненьне пралетарыяту. З чым яшчэ не быў згодны Эдуард Бернштэйн? Асноўныя ідэі марксізму, якія грунтуюцца на тым, што буржуазны лад мяркуе абавязковую канцэнтрацыю капіталу ва ўсіх сферах эканомікі, таксама адпрэчваліся ім. На думку эсдэкаў, чым мацней развіваецца капіталістычны лад, тым менш прыкметныя класавыя супярэчнасці, прычым жыццё простых рабочых у гэтым выпадку варта паляпшаць за кошт дзяржаўных пераўтварэнняў.

І ў пабудове сацыяльнай дзяржавы па буржуазнага тыпу вельмі важны інструмент - гэта заканадаўчы орган, у якім «левыя» павінны быць прадстаўлены ў большасці.

Разам з тым Бернштэйн з'яўляецца прыхільнікам паэтапнага рэфармавання палітычных і эканамічных інстытутаў. Прычым прынцыпы самавызначэння, салідарнасці і дэмакратыі павінны таксама «мякка» і «выверана» ўвасабляцца ў жыццё. Разам з тым эсдэкаў папярэджвае аб недапушчальнасці гвалтоўным (механічным) шляхам парушаць такую паслядоўнасць, у адваротным выпадку грамадства можа сутыкнуцца з крызісам.

Парадаксальны той факт, што практыка не пацвердзіла тэорыю Энгельса і Маркса, згодна з якой толькі ўзброены захоп улады пралетарамі можа прывесці да «сацыялізацыі» эканомікі.

«Ці магчымы навуковы сацыялізм?»

Так называецца праца Эдуарда Бернштэйна, напісаная ім у 1901 годзе. У ёй ён пералічыў галоўныя напрамкі рэформаў, якія тычацца марксісцкай мадэлі развіцця. Паняцце сацыялізму эсдэкаў разглядае з трох кропак гледжання. Першая мае на ўвазе сацыялізм як тэорыю, у аснове якой стаяць класавыя супярэчнасці.

Другая кропка гледжання пазіцыянуе аб'ект як рух па трансфармацыі капіталістычнага ладу ў калектыўная гаспадарка з органамі кіравання. Трэцяя мяркуе, што сацыялізм - гэта дактрына, якая паказвае, па якім шляху пойдзе развіццё грамадства.

Эдуард Бернштэйн ў названай працы падкрэсліў, што дэкляраваць мэты класавага супрацьстаяння ў якасці ідэальных мэтаў развіцця грамадства - гэта класічнае зман.

«Кожны пастулат тэорыі сацыялізму, збудаваны ў статус навукі, варта пазіцыянаваць як нязменнае правіла ў ланцугу яе лагічных доказаў. А пры ўмове цеснага ўзаемадзеяння з практыкай, да якой сацыялізм імкнецца, дадзены факт у некаторых выпадках можа звесці практычнае рух на няма », - піша« бичеватель »марксізму.

Бернштэйн вылучае думка, што сацыялізм як кансалідацыя практыкі і тэорыі наогул не паддаецца навуковаму абгрунтаванню, хоць ён і не мае патрэбу ў гэтым. Справа ў тым, што дактрына сацыялізму жыццяздольная толькі пры ўмове, што ў ёй прадугледжаны нейкія маральна-прававыя догмы.

Разам з тым рэвізіянісцкай падыход эсдэкаў сучаснікамі разумелі як абсалютная непрыманне метадалогіі і тэорыі марксізму.

Асабістае стаўленне эсдэкаў да марксізму

Эдуард Бернштэйн як ідэолаг сацыял-дэмакратыі да вучэння Карла Маркса ставіўся неадназначна. Ён успрымаў яго як цэнтр тэорыі класавай барацьбы, гісторыі, філасофіі, палітычнай эканоміі капіталізму, прычым гэты сімбіёз абноўлены перадавымі даследаваннямі стану грамадзянскай супольнасці.

Эдуарду Бернштэйн часткова атрымалася нівеліраваць непахіснасць асноўных палажэнняў марксізму, але ён вылучыць у ім і станоўчыя бакі. У прыватнасці, эсдэкаў лічыў плюсам той факт, што ў вучэнні Карла Маркса змаглі кансалідавацца і суіснаваць дзве трактоўкі сацыялізму: класавая барацьба і духоўна-тэарэтычная дзейнасць.

Гісторыкі прытрымліваюцца думкі, што галоўнай складнікам мыслення Бернштэйна была інтэлектуальная сумленнасць. Ён першы з паслядоўнікаў вучэння Энгельса і Маркса акцэнтаваў увагу на яго статусе і эфектыўнасці ў новых гістарычных умовах.