Шамординский манастыр: фота, водгукі. Як дабрацца да Шамординского манастыра?

Шамординский манастыр - гэта рэальная гісторыя пра тое, што справе, якое дабраславіў Гасподзь, не страшныя ніякія перашкоды. Святыня доўгі час перажывала складаны перыяд, але змагла перамагчы ўсе праблемы.

Высокае прызначэнне

Часам для таго, каб адбылося адно ці другое падзея, павінна сысціся не адна чалавечы лёс. Так, пры асаблівых абставінах, і паўстала Казанская Амвросиевская пустыняў.

Аповяд аб стварэнні гэтай мясціны варта пачаць з біяграфіі Амброзія Опцінскага - асобы, без якой манастыр бы не запрацаваў.

Гэты чалавек з'явіўся на свет у 1812 годзе, у простай сям'і. Ён быў шостым з васьмі дзяцей. Пры нараджэнні яму далі імя Аляксандр. Бацька хлопчыка памёр маладым, таму сям'я пераехала да дзядулі па маці. Ён працаваў святаром. У такім становішчы будучы манах прывучаўся да царкоўнага жыцця. Калі дзіця падрос, яго адправілі вучыцца ў духоўную семінарыю. Там юнак вылучаўся спакойным норавам і здольнасцю да навук. Але перад выпускам з вучэльні Аляксандр моцна захварэў. Практычна паміраючы, ён даў Богу абяцанне: калі выжыве, то прыме пострыг манаха. Тады хлопец і не здагадваўся, што яму давядзецца будаваць Шамординский жаночы манастыр.

Хвароба пакінула юнака, і ён вырашыў працаваць настаўнікам у адным з духоўных устаноў. Так, Аляксандр забыўся Стваральнік. Але неўзабаве мужчына зноў захварэў. І ўспомніў пра тое, што павінен быў зрабіць.

прарочы сон

Тады ён звярнуўся да аднаго добра знаёмаму святара за радай. Той парэкамендаваў пайсці ў Опціну пустынь, што да гэтага часу стаіць у Калужскай вобласці. Там у 1842 годзе мужчына быў пастрыжаны і ўзяў імя Амуросій.

Манах часта і цяжка хварэў, але не спыняў дапамагаць людзям. Адны ішлі да яго па благаславенне, іншыя - па дапамогу, трэція - за радай. Сёння такога чалавека назвалі б таленавітым псіхолагам, але тады ён проста вылечваў душы.

Так да яго трапіў чалавек па прозвішчы Калыгин. Гэта быў добры і вернік мужчына, які планаваў сысці ў манахі. Усё жыццё ён імкнуўся да Бога. Аднойчы яму прысніўся дзіўны сон. Над яго зямлёй, якая была непадалёк ад Опціну пустыні, у аблоках стаяў храм дзіўнай прыгажосці. Тады ён не ведаў, але ў бачанне Усявышні яму паказаў Шамординский манастыр.

Памешчык распавёў пра гэта Амброзія, а той убачыў у сне добры знак. Старац прапанаваў яму прадаць свае землі. Калыгин пагадзіўся, а неўзабаве пасля гэтага прыняў пострыг.

Апошняя воля багатай дамы

Непадалёк жыла Аляксандра Ключарова. Яе муж быў глыбока веруючым чалавекам, таму прасіў жонку стаць манашкай. Нягледзячы на тое што ёй падабалася весялосьць і гулянні, яна прыняла зарок і ўзяла імя Амброзія. Пасялілася недалёка ад мужчынскага манастыра. Разам з ёй былі дзве ўнучкі - Вера і Люба. Іх маці памерла маладой, а бацька веялся па свеце.

Духоўным настаўнікам жанчыны быў Амуросій. Па яго парадзе багатая дама купіла зямлю памешчыка. Таксама яна склала завяшчанне, у якім адзначалася, што пасля смерці ўласнасць будзе належаць ўнучкам. Калі і дзяўчынкі не выжывуць, то на тэрыторыі павінна быць пабудавана жаночая абшчына. Апошняя воля была выкананая, і шмат гадоў праз тут з'явіўся Шамординский манастыр.

У 1881 годзе бабуля памерла. З'явіўся яе сын, бацька дзяўчынак. Яго не задавальняла жаданне Любы і Веры прысвяціць сваё жыццё Богу. Таму ён дамовіўся з Амброзія аб тым, каб дачок перавялі ў пансіянат. Яго ўзначальвала працавала духоўная дачка манаха, таму ён з лёгкасцю ўсё задаволіў.

Цяжкі лёс

Калі Аляксандра Ключарова складала завяшчанне, то шмат чаго не разумела, але лішніх пытанняў не задавала. Аднак старцу было адкрыта больш інфармацыі. Верагодна, ён умеў тлумачыць будучыню, таму ўсе яго крокі былі выразнымі.

Блізняткі Вера і Люба вельмі прывыклі да духоўнага жыцця. Пансіянат для іх быў месцам неспакойным. На вакацыях яны спяшаліся ў роднае сяло Шамордино. Там адпачывалі ад шумнай жыцця, чыталі малітвы. Калі адзін з мінакоў спытаў бацькі Амброзія, ня малыя дзеці, каб выконваць гэтыя рэчы, той адказаў, што яны рыхтуюцца да гаротным лёсе. Ім не прыйшлося служыць і ўбачыць Шамординский манастыр. Дзяўчынкі захварэлі і памерлі, не дажыўшы да 12 гадоў.

Па завяшчанні Ключарова на зямлі павінны былі пабудаваць жаночую суполку. Першымі яе насельнікамі сталі сялянкі, якія раней былі прыгоннымі. Пасля адмены рабства яны засталіся працаваць у гаспадыні. Таксама сюды прыйшлі сіраты і ўдавы з дзецьмі.

Дваранка-ігумення

Калі яшчэ дзяўчынкі былі жывыя, пачалося будаўніцтва. Манах абраў няпросты план, чым выклікаў неразуменне навакольных. Па схеме, у будынку быў адзін вялікі зала і шмат маленькіх пакояў, напомивших каморкі. Пазней такі дом змог прыняць адразу дзясяткі абяздоленых жанчын.

Узнікла патрэба ў настаяцельніца. Дапамагала развіваць святыню Сафія Болатава, якая была духоўнай дачкой манаха. Менавіта яна спрыяла таму, што абшчына ператварылася ў вядомы Шамординский жаночы манастыр у Калужскай вобласці.

Гэтая жанчына паходзіла з шляхетнага дваранскага роду. Ўся яе сям'я была вельмі набожная і ставіла веру вышэй за сваіх патрэбаў. Сафія выйшла замуж у 30 гадоў. Але шчасце доўжылася нядоўга. Праз год муж памёр. Пасля пахавання ўдава нарадзіла дзяўчынку Надзею.

лепшая кандыдатура

Доўгі час жанчына, акрамя таго, што самастойна вяла гаспадарку і выхоўвала дзіця, яшчэ і знаходзіла час дапамагаць бедным і абяздоленым. Калі даведалася пра старцы Амброзія, то вырашыла прасіць яго блаславіць на пострыг. Але, сустрэўшы ўдаву, манах зразумеў, што жанчына яшчэ не гатовая да такога жыцця. Ён загадаў ёй выйсці замуж за аднаго мужчыну, які жыў паблізу. Болатава скарылася. З новым мужам у свеце і вялікага кахання яна пражыла 4 гады, а затым ён памёр.

Тады, у 1884 годзе, Сафія ўступіла на пасаду ігуменні і стала манашкай. Менавіта за час яе працы заквітнеў Шамординский манастыр, фота якога прадстаўлены ў аглядзе.

На гэтую працу трэба было прасіць дазвол у біскупа, які сумняваўся ў тым, што простая жанчына зможа кіраваць такой справай. Старац Амуросій паручыўся за сваю дачку і адзначыў, што яна лепшая кандыдатура на гэтую пасаду.

Шмат дабра зрабіла манашка. Калі спадчыну, што пакінула Аляксандра Ключарова, скончылася, то будаўніцтва і ўсе працы працягваліся за кошт Болатавым.

забыццё абшчыны

Памерла матушка ў 1888 годзе. За час яе кіраўніцтва ў суполцы пражывала 250 жанчын. Таксама быў закладзены храм. Сам старац заўважыў, што Сафія была лепшая благачынны Шамординского манастыра, і іншай такой не будзе.

На гэтай пасадзе яе змяніла манашка Еўфрасіння. Пазней ігумення аслепла і хацела адмовіцца ад гэтай працы. Але бацька Амуросій пераканаў яе працягваць выконваць свае абавязкі. Сам старац памёр у 1891 годзе. Гэта быў вялікі ўдар не толькі для манастыра, але і для ўсяго праваслаўя.

Святыня расла і развівалася аж да 1918 года. Тады савецкая ўлада адабрала ў абшчыны зямлі. Некаторы час аб'ект існаваў як працоўная камуна. Але ў 1923 мясціна зачынілі. Адны сястры перасяліліся ў суседнія вёскі. Іншых замучылі ў турмах і лагерах.

Аднавілася праца ў 1990 годзе. Збудаванне было закінута і разбіта часам, але ўсё ж не страціла галоўнага - свайго духу.

адноўлены сабор

Сярод маляўнічай прыроды, на вяршыні пагорка варта Шамординский манастыр. Як даехаць да аднайменнага сяла, які знаходзіцца ў Калужскай вобласці, ведаюць не ўсе. Аб'ект размешчаны недалёка ад горада Казельск, у якім варта не менш папулярная мужчынская абшчына Опціну пустынь. Агульная адлегласць ад аднаго комплексу да іншага - ледзь больш за 10 км. Адлегласць ад сталіцы каля 280 км.

Пасля распаду Саюза на манастыр быў цяжка глядзець. Усе будынкі былі напаўразваленыя. Але, з дапамогай Творцы, абшчына адрадзілася. У 2005 годзе адбылося паўторнае асвячэнне адбудаванага Казанскага сабора. Турыстаў дзівіць не толькі знешні выгляд храма, але і яго ўнутранае ўбранне. Многія наведвальнікі адзначаюць, што душа проста трымціць, калі любуешся незлічонымі выдатнымі карцінамі, што зрабілі паслушніцы. Адны абразы вышыты пацеркамі, іншыя - шклярусам.

прыемная атмасфера

Нягледзячы на больш чым стогадовую гісторыю, манастыр працягвае сваю галоўную місію - дапамагае бяздольным жанчынам. На яго тэрыторыі ёсць бальніца, дзе пражываюць састарэлыя манашкі. Сястрынскага любоў і клопат тут адчуваюць абсалютна ўсё.

Мае і сваю сталовую Шамординский манастыр. Водгукі наведвальнікаў пра кухню станоўчыя. Паломнікі адзначаюць, што кормяць тут прыхаджан бясплатна і вельмі смачна. Прадукты паслушніцы вырошчваюць самі. Вельмі падабаецца гасцям і той факт, што манашкі ядуць разам з турыстамі ў адной зале. Так простыя людзі адчуваюць сябе яшчэ бліжэй да духоўнага жыцця.

Наведвальнікам на выхадзе прадаюць смачныя хатнія піражкі з розным начыннем за невялікія грошы. Таксама можна набыць магніт на памяць аб гэтым незвычайным і цікавым падарожжа.

гаючая вада

Ідуць сюды паломнікі з усяго праваслаўнага свету па дапамогу. Хто-небудзь хоча вылечыць душэўныя раны, іншым патрэбна цялесная сіла. Практыкуюць і лячэнне анкалогіі ў Шамординском манастыры. Тут ёсць святыя крыніцы, у якіх госці могуць выкупацца. Вада валодае добрай энергіяй, нярэдка госці п'юць яе і набіраюць з крыніцы дадому. Людзі, якія пабылі ў суполцы, ведаюць, што менавіта вера дапамагла ім пераадолець жыццёвыя нягоды.

Турысты адзначаюць, што перад падарожжам варта падумаць над тым, што надзець. Дарога да крыніцы крутая. Купель размешчана пад манастыром. Да яе вядуць 240 прыступак. Таму лепш надзець нешта простае і лёгкае. Сёстры паклапаціліся пра тое, каб нездаровым людзям было проста дабрацца да вады. На лесвіцы ёсць пляцоўкі з лавачкамі, дзе можна адпачыць. Кожная з манашак ветлая і добрая. Яна падкажа вам, дзе можна паставіць свечку за здароўе і каму памаліцца. Тут таксама ёсць цудатворныя іконы.

Для тых, хто хоча больш даведацца пра комплекс, працуе сайт, які ўвесь час абнаўляецца.

Кожны наведвальнік адзначае, што Шамординский манастыр - гэта крыніца станоўчай светлай энергіі.