Фамусовское грамадства і Чацкі. Фамусовское грамадства: характарыстыка

П'еса "Гора ад розуму" - вядомы твор А. С. Грыбаедава. У працэсе яго стварэння аўтар адышоў ад класічных канонаў напісання "высокай" камедыі. Героі ў "Гора ад розуму" - неадназначныя і шмапланавыя вобразы, а не карыкатурныя персанажы, надзеленыя адной характэрнай рысай. Гэты прыём дазволіў Аляксандру Сяргеевічу дасягнуць ўзрушаючага праўдападабенства ў малюнку "карціны нораваў" маскоўскай арыстакратыі. Характарыстыцы прадстаўнікоў такога грамадства ў камедыі «Гора ад розуму" будзе прысвечана гэты артыкул.

праблематыка п'есы

У "Гора ад розуму" прысутнічаюць два сюжетообразующих канфлікту. Адзін з іх датычыцца асабістых адносін герояў. У ім удзельнічаюць Чацкі, Молчалин і Сафія. Іншы ўяўляе сабой грамадска-ідэалагічнае супрацьстаянне паміж галоўным героем камедыі і ўсімі астатнімі персанажамі п'есы. Абедзве сюжэтныя лініі ўзмацняюць і дапаўняюць адзін аднаго. Без уліку любоўнай лініі немагчыма зразумець характары, светапогляд, псіхалогію і ўзаемаадносіны герояў твора. Аднак асноўным, вядома, з'яўляецца сацыяльны канфлікт. Чацкі і фамусовское грамадства процістаяць адзін аднаму на працягу ўсёй п'есы.

"Партрэтная" герояў камедыі

З'яўленне камедыі «Гора ад розуму" выклікала жывы водгук у літаратурных колах першай паловы 19-га стагоддзя. Прычым далёка не заўсёды яны былі хвалебнымі. Напрыклад, даўні сябар Аляксандра Сяргеевіча - П. А. Катенин - папракаў аўтара ў тым, што характары ў п'есе залішне "партрэтная", гэта значыць складаныя і шматпланавай. Аднак Грыбаедаў, наадварот, лічыў рэалістычнасць сваіх персанажаў галоўнай вартасцю твора. У адказ на крытычныя заўвагі ён адказваў, што "... карыкатуры, якія скажаюць рэальныя прапорцыі ў абліччы людзей, недапушчальныя ..." і сцвярджаў, што ў яго камедыі няма ні адной такой. Здолеўшы зрабіць сваіх герояў жывымі і праўдападобнымі, Грыбаедаў дамогся ўзрушаючага сатырычнага эфекту. Многія мімаволі даведваліся ў персанажах камедыі саміх сябе.

Прадстаўнікі фамусовского грамадства

У адказ на заўвагі аб недасканаласці "пляну" свайго твора Грыбаедаў заяўляў, што ў яго п'есе "25 дурняў на аднаго разважнага чалавека". Такім чынам ён досыць рэзка выказаўся ў адрас сталічнай эліты. Для ўсіх было відавочным, каго адлюстраваў аўтар пад маскай камедыйных персанажаў. Аляксандр Сяргеевіч не хаваў сваё адмоўнае стаўленне да фамусовскому грамадству і супрацьпаставіў яму адзінага разумнага чалавека - Чацкого. Астатнія дзеючыя асобы камедыі ўяўлялі сабой тыповыя для таго часу вобразы: усім вядомы і ўплывовы маскоўскі "туз" (Фамусов); голасны і тупой кар'ерыст-салдафон (Скалазуб); ціхі і бязмоўныя падлюга (Молчалин); ўладная, паўвар'яцкую і вельмі багатая старая (Хлястова); красамоўны балбатун (Репетилов) і многія іншыя. Фамусовское грамадства ў камедыі страката, разнастайна і абсалютна аднадушна у сваім супраціве голасу розуму. Разгледзім характар самых яркіх яго прадстаўнікоў падрабязней.

Фамусов: перакананы кансерватар

Гэты герой з'яўляецца адной з самых уплывовых персон ў маскоўскім грамадстве. Ён люты супернік ўсяго новага і мяркуе, што жыць трэба так, як завяшчалі бацькі і дзяды. Выказванні Чацкого для яго - верх вольнодумия і распусты. А ў звычайных чалавечых заганах (п'янстве, хлусні, Дагаджальніцтва, крывадушнасці) ён не бачыць нічога заганнага. Напрыклад, ён заяўляе пра сябе, што "манаскім вядомы паводзінаў", аднак перад гэтым заігрывае з Лізай. Для Фамусова сінонімам слова "загана" з'яўляецца "вучонасць". Асуджэнне чынавенскага нізкапаклонства для яго - і зусім прыкмета вар'яцтва.

Пытанне аб службе - галоўны ў сістэме жыццёвых каштоўнасцяў Фамусова. На яго думку, любы чалавек павінен імкнуцца зрабіць кар'еру і тым самым забяспечыць сабе высокае становішча ў грамадстве. Чацкі для яго - чалавек прапалы, так як ігнаруе агульнапрынятыя нормы. А вось Молчалин і Скалазуб - дзелавыя, разумныя людзі. Фамусовское грамадства - гэта асяроддзе, у якой Пётр Апанасавіч адчувае сябе адбыліся. Ён - увасабленне таго, што асуджае ў людзях Чацкі.

Молчалин: бязмоўныя кар'ерыст

Калі Фамусов ў п'есе - прадстаўнік "стагоддзя мінулага", то Аляксей Сцяпанавіч належыць да маладога пакалення. Аднак яго ўяўленні аб жыцці цалкам супадаюць з поглядамі Пятра Апанасавіча. Молчалин прабіваецца "у людзі" з зайздроснай упартасцю, у адпаведнасці з законамі, якія дыктуе фамусовское таварыства. Ён не належыць да дваранскага саслоўя. Яго казыры - "умеранасць" і "акуратнасць", а таксама лёкайскай паслужлівасць і бязмежнае крывадушнасць. Аляксей Сцяпанавіч вельмі залежыць ад грамадскай думкі. Знакамітую заўвагу аб злых мовах, якія "страшней пісталета" належыць менавіта яму. Яго мізэрнасць і беспрынцыповасць відавочныя, але гэта не замінае яму рабіць кар'еру. Акрамя таго, дзякуючы свайму бязмежнай прытворства, Аляксей Сцяпанавіч становіцца шчаслівым супернікам галоўнага героя ў каханні. "Молчалины пануюць на свеце!" - з горыччу заўважае Чацкі. Супраць фамусовского грамадства ён можа выставіць толькі ўласнае досціп.

Хлястова: самадурства і невуцтва

Гэта каларытны персанаж з екацярынінскай эпохі. Сварлівая і ўладная пані-крепостница, ня якая хавае свайго агіды да асветы і адукацыі. Ад няма чаго рабіць яна цягае з сабой на прыёмы "арапку-дзеўку ды сабачку". Хлястова падабаюцца маладыя французы і паслужлівыя персоны накшталт Молчалина. Бязмежнае самадурства - яе жыццёвае крэда. Хто багаты, той і мае рацыю, лічыць яна. Асабістыя заслугі не маюць пры гэтым ніякага значэння.

Скалазуб: зайздросны жаніх

Гэты герой з'яўляецца ўвасабленнем невуцтва і тупасці. Грубы салдафон, які "словы разумнага ня вымавіў зроду". Аднак Фамусов не жадае іншага жаніха сваёй дачкі. Яшчэ б! Пры параўнальна невялікім тэрміне службы Скалазуб ужо "пазначае ў генералы" і да таго ж "залаты мяшок". Фамусовское таварыства дэманстратыўна не жадае заўважаць неотесанности і грубасці палкоўніка. "Навукоўцы" гэтага персанажа ніяк "ня абдурыць". З яго пункту гледжання, ваенная муштра значна больш карысна усялякіх там кніг. Скалазуба цікавяць толькі развагі пра "фунтах і шэрагах".

Загорецкий: махляр і шулер

Гэтага чалавека, нягледзячы на агідную рэпутацыю, спакойна прымае ў свае шэрагі фамусовское таварыства. Усімі пагарджаны Загорецкий - "майстар зрабіць паслугу", таму на яго праказы глядзяць скрозь пальцы. Пра тое, што ён "лгунишка", "злодзей" і "карцёжнік", кажуць адкрыта. Аднак без яго тут абыйсціся не могуць.

Репетилов: нагруднік "шумных" таямніц

Гэта найцікавы герой, які дазваляе зрабіць выснову пра адмоўнае стаўленне Грыбаедава да ідэалагічных "пустоплясам", якія зрабілі "змоўніцкай" дзейнасць формай свецкага правядзення часу. На словах Репетилов прыхільнік "вучонасці". Аднак сам жа прызнаецца, што з задавальненне рабіў бы кар'еру, так "няўдачы сустрэў". Фамусовское грамадства не бачыць асаблівай пагрозы ад балбатні "шумнага" змоўшчыка. Нягледзячы на тое што Репетилов голасна заяўляе, што ў яго з Чацкого "адны і тыя ж густы", на справе ён таксама такі ж свецкі пустозвон, як і ўсе астатнія.

Внесценические персанажы

Фамусовское грамадства, характарыстыка якога з'яўляецца прадметам дадзенага артыкула, не абмяжоўваецца якія ўдзельнічаюць у дзеянні персонамі. У камедыі паміж справай згадваецца мноства людзей, якіх гледачам так ніколі і не прадставяць. Внесценические персанажы - гэта "нябачныя" ўдзельнікі сацыяльнага канфлікту. У іх адмысловым прызначэннем: з іх дапамогай аўтар змог пашырыць рамкі творы, так бы мовіць, вывесці сюжэт за сцэну. Ня гуляючы ніякай канкрэтнай ролі ў сюжэце, внесценические персанажы непарыўна звязаны з абаронцамі "стагоддзя мінулага" ці, наадварот, з прадстаўнікамі "стагоддзя цяперашняга". Менавіта гэтыя нябачныя героі даюць уяўленне пра раскол рускага грамадства на дзве няроўныя паловы. У вялікую частку ўваходзяць ідэолагі, якіх прыгрэла фамусовское таварыства. "Гора ад розуму" дэманструе маральную безгрунтоўнасць іх поглядаў. У меншую - людзі, падобныя Чацкого. Ён зусім не адзінокі. У лагер навукоўцаў правдолюбцев ўваходзіць брат Скалазуба, пляменнік княгіні Тугоуховской, князь Рыгор, "пецярбургскія" прафесары, у якіх вучыўся галоўны герой, і гэтак далей. Госці Фамусова лічаць іх непрактычнымі вар'ятамі.

аўтарскія рэмаркі

У "Гора ад розуму" А. С. Грыбаедаў актыўна выкарыстоўвае рэмаркі, каб перадаць абыякавасць, якім адказвае на словы Чацкого фамусовское таварыства. Характарыстыка герояў камедыі, іх рэплікі суправаджаюцца абыякавымі заўвагамі аўтара. Напрыклад, падчас дыялогу з Аляксандрам Андрэевічам Фамусов "нічога не бачыць і не чуе". Падчас балю, калі Чацкі прамаўляе выкрывальны маналог, які асуджае "чужевластья мод", госці "кружацца ў вальсе з найвялікшым стараннасцю" ці "разбрыліся да картачных сталоў". Сітуацыя напускной "глухаты" ўзмацняе камічны эфект творы, а таксама падкрэслівае ступень ўзаемнага неразуменьня і адчужэньня паміж канфліктуючымі бакамі.

заключэнне

Такім чынам, калектыўным персанажам і галоўным ідэалагічным апанентам Чацкого з'яўляецца фамусовское таварыства. "Гора ад розуму" дэманструе чытачам жыццёвы ўклад і норавы маскоўскай арыстакратыі, якая жыла ў другой палове 1810-х гадоў. Гэтыя людзі аб'яднаныя паміж сабой кансерватыўнымі поглядамі і прымітыўнай практычнай маральлю. Іх асноўная мэта - "і ўзнагароджанне браць, і весела пажыць". Чацкі і фамусовское таварыства знаходзяцца на розных полюсах маральнага самасвядомасці. Для маскоўскіх арыстакратаў "вучонасць" атаясамліваецца з вальнадумствам і вар'яцтвам. Для Чацкого мараль "пакоры і страху" - абломак мінулага стагоддзя, агідны забабон, чужы кожнаму нармальнаму чалавеку. У гэтым супрацьстаянні ў кожнага свая праўда.

Маральная глухата фамусовского грамадства бліскуча прадэманстравана ў п'есе "Гора ад розуму". Грыбаедаў Аляксандр Сяргеевіч увайшоў у гісторыю рускай літаратуры як аўтар аднаго з самых надзённых і рэалістычных творы свайго часу. Многія афарызмы з гэтай камедыі вельмі актуальныя і ў нашы дні.