Старажытнае дзяржава Мідыя: сталіца, насельніцтва. Мідыйскі мову. гісторыя Ірана

Мідыйскага царства, якое ўтварылася некалі з племяннога саюза, займае бачнае месца ў палітычнай, культурнай і эканамічнай гісторыі старажытнасці. Гэта адно з дзяржаў, дзе шырока распаўсюдзіўся зараастрызм і вучэнні, непасрэдна звязаныя з ім. Яно праіснавала ў перыяд з 670 г. да н. э. па 550 г. да н. э., але ў гады свайго росквіту распасціралася значна шырэй умоўных этнічных межаў.

геаграфічнае месцазнаходжанне

Некалі буйное старажытнаўсходнія дзяржава, Найменныя Мідыяй, цяпер з'яўляецца якая размяшчаецца на захадзе этнаграфічнай вобласцю, якой валодае Іран. На карце Старажытнага свету яна ахоплівала вялікую тэрыторыю, якая на поўначы была абмежаваная ракой Аракс і Эльбрус, а на Захадзе - Астрог найбуйнейшай сучаснай горнай ланцугу Загрос. Паўднёвая частка дзяржавы мідзян была абмежаваная Каспійскім морам. Да У ад тэрыторыі распасціралася Солончаковая пустыня Дэшт Кевир, цяпер якая з'яўляецца цэнтральнай частка Ірана.

Узнікненне дзяржавы

Першая згадка пра Мідзянам сустракаецца ў асірыйскіх летапісах другой паловы 9 ст. да н. э. У сваіх працах Герадот называе плямёны, якія засялялі Мидию, арыямі. Мяркуючы па ўсім, гэта з'яўлялася іх саманазвай. У святым пісьме гэтага старажытнага дзяржавы гаворка ідзе пра «Краіне Арыяў».

Калі менавіта іранскія плямёны з Сярэдняй Азіі праніклі на тэрыторыю сучаснага Ірана, невядома. Большасць навукоўцаў-гісторыкаў схіляюцца да таго, што гэта адбылося каля 2000-1500 гадоў да н. э. Верагодна, што першапачаткова племянной саюз склаўся з карэнных, якія належаць да дадзенай мясцовасці плямёнаў. Аднак ужо ў 9-8 стст. да н. э. пачынаюць адбывацца змены. Звязаныя яны былі з прыходам новых плямёнаў. Дзяржава Мідыя ў гэты перыяд характарызуецца узмацненнем іранамоўнага элемента, які пасля стаў пераважным.

З 8 ст. да н. э. на тэрыторыі будучай дзяржавы пачынаюць з'яўляцца першыя дробныя аб'яднання. Гэта своеасаблівыя дзяржавы-вобласці, сярод якіх найбольш значным з'яўляецца Мана. Менавіта яно ў далейшым стала эканамічным і культурным цэнтрам Мідыі. Такім чынам, у пэўны момант на адной тэрыторыі існавалі племянныя саюзы і дзяржавы-вобласці. Калі верыць запісах Герадота, то чалавек, іх аб'яднаў, то ёсць заснавальнік дзяржавы Мідыя - гэта Дейок.

Дейок (Дайукку)

Першапачаткова Дейок займаў пасаду суддзі, а прыблізна з 670 па 647 гг. да н. э. з'яўляўся першым царом Мідыі. Паводле сведчанняў, пакінутым Герадотам, ён меў вялікі аўтарытэт сярод сваіх супляменнікаў, адрозніваўся справядлівасцю і, кіруючыся ёю, дазваляў спрэчкі па самых разнастайных пытаннях, у той час як па ўсёй краіне панавала поўнае беззаконьне. Менавіта з гэтай прычыны яго абралі суддзёй. Пра гэтыя якасці Дейока ведала ўся Мідыя, таму пасля чарговага сходу ён быў абраны царом. Першае, што зрабіў кіраўнік - гэта аб'яднаў шэсць плямёнаў: чараўнікоў, бусаў, струхатов, аризатнов, будиев і паретакенов. Па яго ўказанні старажытнае дзяржава здабыла сваю сталіцу ў выглядзе ізноў які будуецца горада Экбатана.

Наступныя цары Мідыі

Аб перыядах праўлення цароў Мідыі антычныя аўтары прыводзяць шэраг супярэчлівых звестак. Досыць доўгі час храналогія выбудоўвалася на працах Герадота, якія лічыліся найбольш надзейнымі крыніцамі.

• Фравартиш, або Фраорт (каля 647-625 гг. Да н. Э.) - сын Дейока (першага цара), які ўспадкаваў ад яго ўладу. Амбіцыйны і ваяўнічы кіраўнік, што пайшлі вайной на персаў і які заваяваў іх. Скарыўшы і некаторыя іншыя народы, у канчатковым выніку быў разгромлены асірыйцамі.
• Увахшатра, або Киаксар (каля 625-585 гг. Да н. Э.) - прамы потым папярэдняга цара. Менавіта ён прывёў у парадак войска, падзяліўшы яе па відах зброі і функцый. На перыяд праўлення Киаксара даводзіцца нашэсце скіфаў і другі паход у Асірыю.
• Иштувегу, або Астиаг (каля 585-550 гг. Да н. Э.) - сын Киаксара і апошні мідыйскі цар. Пры ім Мідыя пасля кровапралітнай трохгадовай вайны была заваяваная персамі.

мідыйскі грамадства

У цяперашні час гісторыкі размяшчаюць недастатковай колькасцю археалагічных і іншых дадзеных, якія дазволілі б даследаваць сацыяльны лад і дзяржаўную структуру Мідыі. У археалагічным плане яна вывучана слаба, і большасць крыніц (архівы гарадоў) яшчэ не раскапаныя. Аднак маюцца здагадкі пра тое, што ў 9-8 стст. да н. э. мідзяне жылі ва ўмовах ваеннай дэмакратыі. Па сутнасці, дадзены перыяд ўяўляе сабой пераход ад першабытнаабшчыннага ладу да раннерабовладельческому. Асноўнымі слупамі эканомікі былі земляробства і жывёлагадоўля, асабліва конегадоўля, а таксама развіваюцца рамёствы.

Моцны ўплыў на развіццё грамадства аказалі ваенныя поспехі, бо гэта было даволі ваяўнічы дзяржава. Мідыя ў працэсе заваявальных войнаў са сваімі «суседзямі» даткнуўся з самымі старажытнымі цывілізацыямі на Усходзе. У выніку спачатку ў заходняй частцы краіны, а затым і паўсюдна стаў павялічвацца удзельная вага рабскай працы, які выкарыстоўваўся не толькі ў царскім гаспадарцы, але і ў храмавых комплексах, у дамах шляхты. Затым, верагодна, адбылося ўзмацненне эксплуатацыі супольнікаў і, як следства, паглыбленне класавага антаганізму. Гэта стала адной з прычын паслаблення дзяржавы і яго даступнасці для заваёвы суседнімі краінамі.

Сталіца дзяржавы Мідыя

Сталіца Мідыі горад Экбатана (цяпер Хамадан) размяшчаўся ў ўрадлівай даліне. Па ацэнцы гісторыкаў, ён быў заснаваны прыблізна 3000 гадоў да н. э., нягледзячы на тое, што асірыйскія крыніцы паказваюць на 1100 год да н. э. Аб багацці Экбатаны хадзілі легенды. Старажытнагрэцкі гісторык Полибий пры апісанні царскага палаца згадвае пра 7 стадыях у акружнасці, цытадэлі і пры гэтым поўнай адсутнасці сцен у горада. Усе драўляныя часткі пабудовы былі з кіпарыса і кедра, калоны, бэлькі і столі абабітыя залатымі і сярэбранымі пласцінамі, а дахавыя дошкі выкананы з чыстага срэбра. Залатымі былі калоны і ў храме Эны. Горад быў разрабаваны Аляксандрам Македонскім.

Былая Экбатана, а цяпер Хамадан (на фота вышэй) лічыцца адным з самых старажытных гарадоў не толькі ў Іране, але і ва ўсім свеце. Ён і дагэтуль акружаны зялёнымі гарамі. Прыгажосць прыроды і шматвекавая гісторыя прыцягваюць мноства турыстаў.

культура Мідыі

У 7 ст. - першай палове 6 стагоддзя да н. э. дзяржава Мідыя з'яўлялася цэнтрам іранскай культуры, якую ў далейшым запазычылі і развілі персы. Вядома пра яе няшмат. Зусім нядаўна веды абмяжоўваліся толькі захаванымі выявамі на барэльефах з Асірыі. Сціплыя дадзеныя, атрыманыя ў выніку археалагічных раскопак, дазваляюць судзіць аб архітэктуры старажытнай дзяржавы. Так, нямецкімі археолагамі быў раскапаў ў 70 км ад Хамадан Храм агню, датаваны 8 ст. да н. э. Ён мае форму ромба. Усярэдзіне захаваўся алтар вышынёй 1,85 м, які складаецца з чатырох прыступак і цокаля.

Даследчыкі Старажытнага свету мяркуюць, што людзі, якія засялялі старажытнае дзяржава, шмат у чым былі падобныя на персаў, у т. Ч. І па характары звычаяў. Мужчыны насілі доўгія бароды і валасы. Апраналіся мідзяне ў штаны і кароткія боцікі (падобна персам) і доўгія свабодныя адзенні з вольнымі рукавамі, подвязанные поясам, на якім замацоўваўся акинак - кароткі меч. Пяхотнікі на ўзбраенні мелі кароткія дзіды і плеценыя шчыты, абцягнутыя скурай. Мідзійцы мелі цудоўную конніцу. Цар ваяваў на калясьніцы, стоячы прама ў цэнтры войскі. Даспехі, як і ў многіх іншых іранскіх народаў, былі пласціністымі, яны пакрывалі не толькі коннікаў, але і іх коней.

Рэлігія ў Мідыі

Цяжка ўявіць, але ў Мідыі (сучасны Іран на мапе сьвету) шырокае распаўсюджванне атрымала адна з самых старажытных рэлігій - зараастрызм, а іслам у гэтыя землі прыйшоў значна пазней. Яна бярэ пачатак ў аб'яўленні прарока Спитамы Заратустры, вучэнне якога ў аснову ўсяго закладвае свабодны маральны выбар чалавекам добрых слоў, намераў і дзеяў. Мяркуецца, што пры апошнім мідыйскі цары Астиаге зараастрызм набыў статус дзяржаўнай рэлігіі. Цяпер яна захавалася толькі ў маленькіх супольнасцях Індыі, Ірана, Азербайджана і Таджыкістана.

У Мідыі існаваў культ Ардвисура Анахиты - багіні ўрадлівасці. У галоўным горадзе дзяржавы знаходзіўся яе храм.

мова Мідыі

У асяроддзі навукоўцаў сфармавалася два погляды на мідыйскі мову. Адны абсалютна ўпэўнены ў яго існаванні, іншыя - адмаўляюць, лічачы, што старажытны народ казаў на некалькіх дыялектах, якія ў сукупнасці з персідскім складаюць адзіную мову - древнеиранский. Аргументам на карысць другой версіі служыць адсутнасць неабходнай ступені сваяцтва сярод нашчадкаў Мідыйскага: курдская, татский, талышский, тати і т. Д. Аднак у любым выпадку можна меркаваць, што агульным мовай у Мідыі выступаў дыялект Экбатанского акругі. Верагодна, ён лічыўся дзяржаўным.

Безумоўна, існавала і пісьменнасць, але, на жаль, яе помнікаў не выяўлена. Адзначым, што клінапісныя ліст, якім карысталіся персы, з'яўляецца прыстасаванай урартской клінапісу. Яна, у сваю чаргу, магла трапіць да іх толькі праз мідзійцы.

падзенне дзяржавы

Як дзяржава Мідыя перастала існаваць прыблізна ў 550 г. да н. э.

Мідыйскі цар Киаксар пасля выгнання скіфаў з краіны заключыў ваенны саюз з Вавілонам супраць Асірыі, які быў змацаваны шлюбам яго ўнучкі і сынам вавілонскага кіраўніка. У 613 г. да н. э. аб'яднаная армія ўзяла штурмам і разрабавала Нінэвію. Асірыйская імперыя пала, а яе абломкі былі падзелены паміж саюзьнікамі. Мідзянам дасталася паўночная частка. Далейшыя тэрытарыяльныя вайны пахіснулі крэпасць саюза. У выніку вавілонскі цар заключыў пагадненне з маладым і амбіцыйным кіраўніком заваяванай Персіі, які ў 553 г. да н. э. падняў паўстанне супраць Мідыйскага панавання. Вайна доўжылася тры гады. Цар Мідыі, па звестках Герадота, быў аддадзены уласным ваенным начальнікам. Экбатана была разрабавана, а Кір з дынастыі Ахеменідаў стаў кіраўніком Персідскай імперыі. Народ Мідыі захаваў у ёй пэўныя прывілеі, аднак час ад часу падымаў паўстання, накіраваныя супраць занадта вялікіх падаткаў.

Да нашых дзён не захавалася ніякіх пісьмовых сведчанняў аб некалі існавала старажытнай дзяржаве, акружаным водамі Каспійскага мора і пустыняй Дэшт Кевир, а таксама аб мідыйскі грамадстве і яго кіраўніках. Раскопкі гарадоў Мідыі ніколі не вяліся, а яе сталіца Экбатана даўно пахаваная пад сучасным іранскім Хамадане. Апісання ж Герадота даволі расплывістыя і ў апошнія дзесяцігоддзі ставяцца навукоўцамі пад сумнеў усё часцей.