Слаўнае княства Хвядора ў Крыме і яго трагічны канец

Яшчэ за пяць стагоддзяў да Вадохрышча Русі горад Дорыс, які знаходзіўся ў паўднёвай (гарыстай) часткі Крымскага паўвострава, быў цэнтрам хрысціянства гэтага шырокага прычарнаморскай краю. Пасля вакол яго склалася унікальнае ў сваім родзе княства Хвядора, якое стала апошнім асколкам некалі магутнай Візантыйскай імперыі, і старажытны хрысціянскі горад, змяніўшы сваё імя на Мангуп, стаў яго сталіцай.

З'яўленне на паўднёвым захадзе Крыма новай дзяржавы

Новае княства ўтварылася з прычыны падзелу былой візантыйскай калоніі, якая знаходзілася ў Крыме, і кантралюемай невялікім грэцкім дзяржавай, званым Трапезунд. Да пачатку XIII стагоддзя Канстанцінопаль у значнай ступені страціў сваю ваенную моц, чым не замарудзілі скарыстацца прагныя да чужога дабра генуэзцы, якія захапілі паўночна-заходнюю частку паўвострава. У той жа час на тэрыторыі, непадкантрольнай Генуі, утварылася самастойная дзяржава, якое ўзначальвае былым трапезундскіх намеснікам і атрымала назву княства Хвядора.

Таямніца Крыма схавала ад нас яго імя, але вядома, што гэты чалавек належаў да дынастыі Хведара, на працягу двух стагоддзяў кіравала ў метраполіі і якая дала назву зноў адукаванаму княству. Заснавальнік гэтага роду - Феадор Гаўрас, візантыйскі арыстакрат армянскага паходжання, падняўся на вяршыню ўлады, пасля таго як у няпоўныя дваццаць гадоў здолеў аднаасобна сабраць апалчэнне і вызваліць Трапезунд ад якія захапілі яго турак-сельджукаў, пасля чаго стаў яго кіраўніком. Ўлада перадавалася па спадчыне, пакуль у выніку прыдворных інтрыг дынастыя не была адціснута больш удачлівымі канкурэнтамі з роду Комніна.

Перыяд росквіту былой візантыйскай калоніі

Як было сказана вышэй, да пачатку XIII стагоддзя ў Крыме, на тэрыторыі, непадкантрольнай генуэзцам, утварылася самастойнае княства Хвядора, якое атрымала назву ад імені кіруючай у ім дынастыі. Выйшаўшы з падпарадкавання сваёй былой метраполіі і паспяхова адлюстроўваючы набегі шматлікіх заваёўнікаў, яно праіснавала на працягу двух стагоддзяў, якія сталі эпохай росквіту праваслаўя і дзяржаўнасці на паўднёва-заходнім узбярэжжы Крымскага паўвострава.

Тэрыторыя княства распасціралася паміж сучаснымі гарадамі Балаклавай і Алуштай, і яго сталіцай стаў горад Мангуп, старажытная крэпасць якога была пабудавана яшчэ ў V стагоддзі. Да гэтага часу яе разваліны прыцягваюць тысячы турыстаў, штогод з'язджаюцца ў Крым. Прынята лічыць, што ў найбольш спрыяльныя перыяды насельніцтва княства дасягала ста пяцідзесяці тысяч чалавек, з якіх практычна ўсе былі праваслаўнымі. Княства Хвядора ў Крыме ў этнічным стаўленні складалася галоўным чынам з грэкаў, гатовы, армян, рускіх і прадстаўнікоў шэрагу іншых праваслаўных народаў. Паміж сабой яны мелі зносіны пераважна на гоцкім дыялекце нямецкай мовы.

Ролю бежанцаў у жыцці горнага княства

Крымскае княства Хвядора стала прытулкам для шматлікіх праваслаўных хрысціян, якія шукалі ў ім выратавання ад мусульманскіх заваёўнікаў. У прыватнасці іх значны прыток назіраўся пасля захопу туркамі-сельджукамі Усходняй Візантыі. У праваслаўныя манастыры Мангупа - сталіцы Фядоры, перасяляліся манахі з горных прыстанішча Кападокіі, разрабаваных і знішчаных ворагамі.

Важную ролю ў станаўленні і развіцці дзяржавы згулялі армяне, былыя жыхары горада Ані, якія перасяліліся ў Хвядора, пасля таго як іх радзіма была заваяваная туркамі-сельджукамі. Прадстаўнікі краіны з высокім узроўнем культуры, гэтыя ўцекачы ўзбагацілі княства сваім шматвяковым вопытам у галіне гандлю і рамёстваў.

З іх з'яўленнем былі адкрыты многія парафіі Армянскай праваслаўнай царквы як у феодоритской, так і ў генуэзскай частцы Крыму. З часам армяне сталі складаць асноўную частку насельніцтва Крыма, прычым гэтая карціна захоўвалася нават пасля яго заваёвы Асманскай імперыяй.

Ўздым эканомікі і культуры феодоритов

Перыяд з XIII па XV стагоддзе нездарма называюць залатым стагоддзем гэтай дзяржавы. На працягу двухсот гадоў княства Хвядора здолела падняць на высокі ўзровень будаўнічае мастацтва, дзякуючы чаму за гэты параўнальна непрацяглы тэрмін былі ўзведзены яркія ўзоры гаспадарчай, храмавай і прыгоннай архітэктуры. Шмат у чым дзякуючы ўмелым майстрам, які стварыў цуд непрыступныя цытадэлі, феодоритам ўдавалася адлюстроўваць незлічоныя нашэсця ворагаў.

Крымскае княства Хвядора славілася сваім сельскай гаспадаркай, асабліва вінаградарства і вытворчасцю віна, які адпраўляецца адсюль далёка за межы дзяржавы. Сучасныя даследчыкі, якія рабілі раскопкі ў гэтай частцы Крыму, сведчаць аб тым, што практычна ва ўсіх населеных пунктах імі былі выяўленыя сховішчы віна і давильни вінаграду. Акрамя таго, феодориты славіліся як майстэрскія агароднікі і садоўнікі.

Сувязі крымскага дзяржавы з Масквой

Цікавы факт - княства Фодор і яго князі мелі самыя цесныя сувязі з Старажытнай Руссю. Вядома нават, што менавіта з горных раёнаў Крыму бяруць свой пачатак некалькі арыстакратычных прозвішчаў, якія адыгралі значную ролю ў гісторыі нашай дзяржавы. Напрыклад, баярскі род Ховриных адбыўся ад пераехалі ў XIV стагоддзі з Мангупа ў Маскву некалькіх прадстаўнікоў кіруючай там дынастыі Гаўрас. У Расii iм на працягу некалькіх стагоддзяў быў давераны кантроль над найважнейшай вобласцю дзяржаўнага жыцця - фінансамі.

У XVI стагоддзі ад гэтага прозвішча аддзяліліся дзве галіны, прадстаўнікі якіх таксама адзначаны ў расейскай гісторыі, - гэта Третьяковы і Галавін. Але найбольш вядомая ў нас Мангупском князёўна Соф'я Палеолаг, якая стала жонкай вялікага князя Маскоўскага Івана III. Такім чынам, ёсць усе падставы казаць аб той ролі, якую адыграла княства Хвядора і яго князі ў гісторыі Расіі.

Іншыя міжнародныя сувязі дзяржавы Хвядора

Акрамя Старажытнай Русі быў і яшчэ цэлы шэраг дзяржаў, з якімі мела палітычныя і эканамічныя сувязі княства Хвядора. Гісторыя позняга сярэднявечча сведчыць аб яго цесных дынастычных сувязях з большасцю кіруючых дамоў Усходняй Еўропы. Напрыклад, князёўна Марыя Мангупском - родная сястра феодорского кіраўніка, стала жонкай гаспадара Малдавіі Стэфана Вялікага, а яе сястра абвянчалася з спадчыннікам трапезунтского пасаду.

Жыццё ў асяроддзі ворагаў

Аглядаючыся ў гісторыю, міжволі задаеш пытаннем: якім чынам маленькае горнае княства магло доўгі час супрацьстаяць гэтак грозным заваёўнікам, як татарскія ханы Едыгей і нага? Нягледзячы на тое што праціўнік меў шматразовы колькасную перавагу, ён не толькі не здолеў дасягнуць сваёй мэты, але і, нясучы значныя страты, быў адкінуты за межы дзяржавы. Толькі пасля некаторыя раёны краіны апынуліся пад яго кантролем.

Праваслаўнае княства Хвядора ў Крыме, якое з'яўлялася да таго ж адным з апошніх аскепкаў Візантыі, выклікала нянавісць і ў генуэзскіх каталікоў, і ў крымскіх ханаў. У сувязі з гэтым яго насельніцтва жыло ў пастаяннай гатоўнасці да адлюстравання агрэсіі, але доўга так працягвацца не магло. Маленькая дзяржава, акружанае з усіх бакоў ворагамі, было асуджана.

Ўварванне на паўвостраў турэцкіх заваёўнікаў

Знайшоўся праціўнік, супраць якога княства Хвядора аказалася нямоглым. Гэта была Асманская Турцыя, цалкам якая захапіла да таго часу Візантыю і скіраваў свае погляды на яе ранейшыя калоніі. Уварваўшыся на тэрыторыю Крыма, туркі без адмысловай працы захапілі землі, якія належалі генуэзцам, а мясцовых ханаў зрабілі сваімі васаламі. Чарга была за феодоритами.

У 1475 году Мангуп - сталіца княства Хвядора, падвергнуўся аблозе адборных турэцкіх частак, узмоцненых да таго ж войскамі іх васалаў, крымскіх ханаў. На чале гэтай шматтысячнай арміі стаяў Гедик Ахмед-Паша, які паспеў да таго часу праславіцца сваімі перамогамі на берагах Басфора. Якая апынулася ў шчыльным коле ворагаў, сталіца горнага дзяржавы на працягу пяці месяцаў адлюстроўвала іх націск.

трагічная развязка

У абароне горада акрамя яго жыхароў прымалі ўдзел трыста воінаў, накіраваных туды малдаўскім гаспадаром Стэфанам Вялікім, жанатым на Мангупском князёўне Марыі і, такім чынам, які меў у Фядоры роднасныя сувязі. Гэты атрад малдаван увайшоў у гісторыю як «трыста спартанцаў Крыму». Яму пры падтрымцы мясцовых жыхароў удалося разграміць элітны асманскі корпус - полк янычараў. Але з-за колькаснага перавагі ворага зыход справы быў прадвызначаны.

Пасля працяглай абароны Мангуп ўсё ж апынуўся ў руках ворагаў. Не здолеўшы дамагчыся поспеху ў адкрытым баі, туркі звярнуліся да выпрабаванай тактыцы - перакрыўшы ўсе шляхі дастаўкі харчавання, яны ўзялі горад і яго крэпасць зморам. З пятнаццаці тысяч жыхароў сталіцы палова была адразу знішчана, а астатнія сагнаныя ў рабства.

нашчадкі феодоритов

Ужо пасля таго як паў Мангуп і усталявалася асманскае валадарства, яшчэ на працягу некалькіх стагоддзяў захоўваліся праваслаўныя абшчыны на землях, дзе раней знаходзілася княства Хвядора. Трагедыі, якая разгулялася тут, пазбавіла іх многіх збудаваных раней храмаў і манастыроў, але не прымусіла адмовіцца ад рэлігіі сваіх бацькоў. Нашчадкі тых, хто першы за засялялі гэта якая адышла ў вечнасць дзяржава, здолелі захаваць выдатныя традыцыі садоўніцтва, вінаградарства.

Яны па-ранейшаму вырошчвалі хлеб і займаліся рамёствамі. Калі ж у XVIII стагоддзі Кацярына II выдала ўказ пра перасяленне ўсяго хрысціянскага насельніцтва на тэрыторыю Расіі, тым самым нанесла непапраўны ўдар па эканоміцы Крыма. Перасяленцы ж на новай радзіме далі пачатак двум самастойным нацыянальным установам - прыазоўскіх грэкам і данскім армянам.

забытае мінулае

Княства Хвядора, гісторыя якога абмяжоўваецца ўсяго толькі двума стагоддзямі, здолела перажыць свае некалі магутныя метраполіі Трапезунт і нават Канстантынопаль. Стаўшы апошнім бастыёнам праваслаўя ў Крыме, княства доўгія месяцы супрацьстаяла націску праўзыходных сіл праціўніка і загінула, толькі вычарпаўшы ўсе магчымасці працягваць супраціў.

Выклікае засмучэнне той факт, што подзвіг гэтага бясстрашнага народа практычна не захаваўся ў памяці нашчадкаў. Мала каму вядома нават як называлася сталіца крымскага княства Хвядора. Сучасныя жыхары, якія насяляюць гэты раён, вельмі слаба дасведчаныя аб гераічных падзеях, разыграць у ім пяць з паловай стагоддзяў таму. Толькі турысты, якія наведваюць руіны старажытнай крэпасці, слухаюць пра іх апавяданні гідаў і чытаюць кароткую інфармацыю ў прапанаваных ім маляўнічых буклетах.