Святаполк Уладзіміравіч Акаянны. Гісторыя Старажытнай Русі: кіраўнікі, князі

Гісторыя Русі ведае нямала выпадкаў братазабойства. Той жа Уладзімір, бацька (а па некаторых крыніцах - дзядзька) Святаполка, забіў свайго брата Яраполка, ды яшчэ ў той момант, калі жонка яго была на сносях, а мянушка меў Чырвона Сонейка. Святаполк сваю прыстаўку да імя - Акаянны - атрымаў, напэўна, з-за колькасці забітых братоў. Іх было тры: Барыс, Глеб і Святаслаў.

Першыя кіраўнікі Русі

Князь Святаполк, па некаторых дадзеных, быў Уладзіміру I не сынам, а пляменнікам, так як Чырвона Сонейка тут жа ажаніўся на ўдаве забітага Яраполка, грачанцы Юліі, а яна ўжо выношвала чарговага Братазабойца. Уласна, Святаполк меў усе правы на Кіеўскі пасад і як Уладзіміравіч, таму што быў старэйшым сынам пасля смерці Вышеслава, і як Ярополкович, таму што быў законным сынам законнага кіеўскага кіраўніка. Усе пералічаныя Вялікія князі былі першымі рускімі кіраўнікамі, з якіх пачалася гісторыя Русі. Святаполк быў прапраўнук Рурыка, праўнукам Ігара і Вольгі, унукам Святаслава, сынам ці пляменнікам Уладзіміра. Пры іх станавілася Русь, хрысцілася, пры іх мацнела вера і памнажаць зямлі.

Заслужаная прыстаўка да імя

Вядома, не ўсе яны былі Братазабойца. Мяркуючы па летапісах і гістарычных крыніцаў, пра Барыса і Глеба ў сучаснікаў засталіся светлыя ўспаміны. Улічваючы нявінную смерць і высокія душэўныя якасці, братоў-пакутнікаў кананізавалі, і яны сталі першымі рускімі святымі. Іх кроў спыніла крамолу на Русі. Чаму іх забіў Святаполк Уладзіміравіч Акаянны? Чаму яго так назвалі? Чаму да святым не прылічаны Святаслаў, гэтак жа загінуўшы ад рукі Акаяннага?

Сам тэрмін «акаянны» у Старажытнай Русі мае наступныя сінонімы: бязбожны і грахоўны, адхілены царквой і пракляты. То бок, калі Святаполку далі такую мянушку, і ён "славуты" з ім у стагоддзях, значыць, злачынствы ягоныя перапоўнілі чашу чалавечага цярпення. Святаполк Уладзіміравіч Акаянны не пражыў і 40 гадоў (нарадзіўся ў 979-м, памёр у 1019 году), Кіеўскай Руссю правілаў каля года і застаўся ў памяці людзей як забойца братоў.

чужынец

Выхоўваўся ён Уладзімірам як уласны сын і атрымаў княжанне ў Тураве, сталіцы Тураўскага княства, размешчанага на тэрыторыі цяперашняй Беларусі. Пазней Чырвона Сонейка даў яму ў трыманне древлянского зямлі і Пінск, гэта значыць, як бачым, зусім ня крыўдзіў яго. Князь Тураўскі Святаполк на гэтым троне быў першым прадстаўніком роду Рурыкавічаў і княжыў там з 988 года. Сам Святаполк называў сябе сынам Яраполка. Паходжанне яго адлюстравана і ў імя. Усе іншыя сыны Уладзіміра Хрысціцеля маюць у імёнах корань «слав» у гонар дзеда Святаслава: Ізяслаў і Вышеслав, Яраслаў і Мсціслаў. А ў імя Святаполка першы склад паказвае на тое, што дзедам быў сапраўды Святаслаў Ігаравіч, а бацькам - Яраполк. Абсалютна дакладных дадзеных няма, ды і маці не заўсёды паказваецца грачанка (часам гавораць аб чэшцы, якая была першай жонкай Уладзіміра). У «Аповесці мінулых гадоў" пра яго пішуць як пра сына двух бацькоў і называюць «злым плёнам».

Жонка-каталічка

Так ці інакш, але ўсе ўчынкі героя нашага апавядання паказваюць на тое, што ён не любіў ні самога Уладзіміра, ні братоў, ні сясцёр. Так, у 1018 годзе Святаполк Уладзіміравіч Акаянны узяў у закладнікі сясцёр і мачыху, то ёсць чарговую жонку Уладзіміра, і свайго брата Яраслава, празванага пазней Мудрым. Акрамя таго, ён ажаніўся на польскай прынцэсе, дачкі Баляслава I Храбрага, у 1015 годзе. У паненкі быў духоўны настаўнік - кольбергский біскуп Рейнберн, і ўсе яны разам марылі перападпарадкаваць Русь каталіцкаму Рыму. Для гэтай мэты трэба было звергнуць Уладзіміра, які да таго ж калісьці забіў бацьку Святаполка. Але змова была раскрыта грэцкім святаром Анастасам Корсуняниным, які ў перыяд хрышчэння Русі быў фактычным лідэрам Рускай праваслаўнай царквы.

Дасягненне жаданай мэты

Святаполк Уладзіміравіч Акаянны з жонкай і яе настаўнікам былі кінутыя ў турму. Можна ўявіць сабе, якім злым ён выйшаў адтуль пасля смерці Уладзіміра, якая здарылася 15 ліпеня 1015 года. Нікога з братоў у Кіеве не было, Святаполк бесперашкодна займае прастол і становіцца Вялікім князем Кіеўскім. Ён не прызнаваў ўсю радню, але любімчыка бацькі - Барыса - ненавідзеў люта. Кіяўляне яго падтрымалі. Як Акаянны марыў пра ўладу, можна меркаваць па тым, што, седзячы на троне ўсяго год, ён паспеў выпусціць сваю валюту - срэбранікі з кругавой надпісам вакол партрэта: «Святаполк на стале».

цынічны забойца

За гэты ж год ён забівае трох братоў (лічачы іх ня роднымі, а зводнымі) - растоўскага князя Барыса, любімца арміі і народа, Мурамскага князя Глеба і древлянского Святаслава. Барыс і Глеб адрозніваліся пабожнасцю і простай чалавечай прыстойнасцю. Яны не слухалі дамаўленняў блізкага атачэння і адгукнуліся на хлуслівы заклік Святаполка аб жаданні прымірэння. Глеба, Хто ня ведаў пра смерць бацькі, Святаполк наогул выклікаў ад імя Уладзіміра. Прычым і Барыс, і Глеб прызналі ўладу новага Кіеўскага князя безумоўна і паабяцалі шанаваць яго, як шанавалі свайго бацькі. Барыса Акаянны забіваў з асаблівай жорсткасцю. Святаслаў хацеў збегчы ў Венгрыю, але забойцы яго нагналі і там. Можа быць, таму, што ён аказваў супраціў і ня прысягаў на вернасць Святаполку, царкву і не прылічыла яго да ліку святых.

акаянны злыдзень

Святаполк Уладзіміравіч Акаянны, не задумваючыся ні на хвіліну, забіў бы і Яраслава, але пры першай сустрэчы пад Любеч на Дняпры быў разбіты яго войскамі, і Яраслаў заняў Кіеў.

Але Акаянны, які ўцёк да цесця, вярнуўся з ім і польскімі войскамі, якія пад кіраўніцтвам Баляслава I Храбрага разбілі наўгародцаў на Бугу. Святаполк зноў заняў кіеўскі сталец. Але ў гэтым чалавеку, відавочна, адсутнічалі любыя станоўчыя якасці, у тым ліку і элементарная падзяку: ён выгнаў з Кіева польскія войскі, каб не ставіць іх на забеспячэнне.

зло пакарана

Які вярнуўся з варагамі Яраслаў канчаткова разбіў ўсіх саюзнікаў Святаполка (у гэты раз гэта былі печанегі) на рацэ Альце, побач з тым месцам, дзе забіў свайго брата Глеба Святаполк Уладзіміравіч Акаянны. Кароткая біяграфія яго ўтрымлівае факты замоў, здрад, забойстваў і ... нічога, што было б зроблена, як яго бацькам Уладзімірам Хрысціцелем і братам Яраславам Мудрым, у славу зямлі рускай. Дакладных звестак пра тое, калі, дзе і як ён памёр, няма. Існуюць легенды, што падчас уцёкаў з поля бою Братазабойца сышоў з розуму і памёр недзе ў пустэльным месцы на мяжы Польшчы і Чэхіі.

Нічым не пацверджаныя варыянты

Існуюць некаторыя версіі, якія абвяшчаюць, што Святаполк быў абумоўлены, і што да забойства братоў Барыса і Глеба ён не мае дачынення, маўляў, гэта справа рук Яраслава, які адкрыта выступаў і супраць бацькі. Перад смерцю Уладзімір рыхтаваўся да паходу на Ноўгарад для ўціхамірвання непакорлівага сына, якому і марыць-то - пры наяўнасці старэйшых братоў - аб Кіеўскім троне не прыходзілася. А Яраслаў быў вельмі славалюбівы. Акрамя таго, імем гэтага вырадак пекла Святаполка працягвалі і далей называць княжацкіх дзяцей, у той час як існаваў выразны набор родавых княжацкіх імёнаў, з якога выключаліся «дрэнныя». Дарэчы, у скандынаўскай «Сазе аб Эдмунд» менавіта Яраслаў паказваецца як забойца Барыса. Цяжка, аднак, прадставіць, каб Яраславу па плячы было ў тыя часы, пры адсутнасці СМІ, здзейсніць забойства трох братоў і так удала зваліць віну на Святаполка, які на працягу вось ужо некалькіх сотняў гадоў лічыцца Акаянным забойцам Барыса і Глеба, якія сталі пасля смерці нябеснымі абаронцамі Айчыны.