Прыгажосць душы: цытаты і вершы вялікіх людзей

Што такое прыгажосць? Пра тое, што хаваецца пад гэтым паняццем, вядуцца бясконцыя спрэчкі з пачатку стварэння свету. Оскар Уайлд казаў, што ў прыгажосці столькі значэнняў, колькі і настрояў у чалавека. Але гэта пра бачным, пра вяршыню прыгожага айсберга. А тое, што хаваецца пад цёмнай тоўшчай вады - прыгажосць душы чалавека. Пра яе вядзецца яшчэ больш спрэчак. Пра гэта мы і пагаворым.

сутнасць свету

Існуе меркаванне, што ў наш час усё менш гавораць аб духоўнасці, аб тым, што такое сапраўдная прыгажосць душы, і ўсё больш звяртаюць увагу на знешняе, на тое, што можна ўбачыць, памацаць, купіць або прадаць. Ці так гэта? Магчыма, гэта праўда. Але з іншага боку, сутнасць свету не мяняецца. Заўсёды былі і будуць багатыя і бедныя, праўда і хлусня, шчырасць і крывадушнасць, любоў і нянавісць, чорнае і белае. Усё ёсць. Сутнасць не мяняецца, на свет з'яўляюцца толькі новыя сродкі. А значыць, і размова пра тое, што такое прыгажосць душы, не губляе сваёй актуальнасці. І самы час згадаць словы геніяльных пісьменнікаў, паэтаў, вялікіх філосафаў, рэлігійных дзеячаў і многіх іншых.

Дзе жыве душа?

У кожнага чалавека ёсць душа. З гэтым сцвярджэннем цяжка не пагадзіцца. Ніхто і не спрабуе. Адзінае, пра што да гэтага часу спрачаюцца - дзе яна жыве, у якой частцы цела і працягвае жыць пасля смерці цялеснай.

З аднаго боку, з навуковай пункту гледжання, гэта вельмі цікавыя пытанні. А з другога - ці так гэта на самай справе важна, дзе? Яна можа быць і ў сонечным спляценні, і ў сэрцы, і ў галаве. Галоўнае адно - яна праўдзівая, унікальная і непаўторная, як малюнак на кончыку пальца. Бразільскі пісьменнік Пауло Коэльо сцвярджае, што кожны з нас - гэта не цела, надзеленая душой, а душа, частка якой бачная і называецца целам.

Пра тое, што дух першасны, разважаў і выбітны ліванскі празаік і філосаф Джебран Халіль Джебран. Ён пісаў, што прыгажосць душы падобная нябачнаму пні, які сыходзіць углыб зямлі, але сілкавальнай кветка, які дае яму колер і водар.

старажытнагрэцкія філосафы

Пачынаючы з Арыстоцеля, многія філосафы сцвярджалі, што прыгажосць - гэта дваякае паняцце. Існуе прыгажосць цела і прыгажосць душы. Пад першым разумеюць прапарцыянальнасць частак, прывабнасць, грацыёзнасць. Усё той жа Арыстоцель казаў, што такую прыгажосць разумее і шануе просты народ, які прывык ўспрымаць і адчуваць свет толькі пяццю асноўнымі пачуццямі. Той, хто захапляецца такой прыгажосцю, «толькі малым адрозніваецца ад жывёл», што належаць толькі на свае інстынкты.

Інакш справа ідзе з унутраным светам чалавека. Там дзейнічаюць іншыя законы, а значыць, і ўсё, што здараецца сярод яго неабсяжных шырот, улоўліваецца іншымі пачуццямі. Платон сцвярджаў, што прыгажосць душы намацальная толькі людзьмі дабрадзейнымі, бо прыгожае і благое не могуць суіснаваць, адно іншае выключае.

Паўтарае яму і наш сучаснік - Пауло Коэльо, які кажа, што калі чалавек здольны заўважаць прыгожае, то толькі таму, што ён носіць гэта ўнутры. Свет - люстэрка, якое адлюстроўвае наша сапраўднае.

Прыгажосць душы: цытаты пісьменнікаў і паэтаў

Пра тое, што прыгажосць і душа - гэта паняцці ідэнтычныя, казалі не толькі старажытнагрэцкія філосафы. Пра гэта пісалі класікі сусветнай літаратуры і працягваюць абмяркоўваць нашы з вамі сучаснікі. Прывядзём некалькі прыкладаў. Нямецкі паэт і драматург XVIII стагоддзя Готхольд Эфраім Лесінг быў перакананы, што нават самае несамавітае цела зменьваецца дзякуючы духоўнай прыгажосці. І наадварот, галеча духу кладзе на «самае пышнае складанне» нейкі адмысловы, які не паддаецца апісанню адбітак і выклікае незразумелае агіду.

Стагоддзе праз, рускі паэт і празаік В. Я. Брюсов казаў пра гэта ж, але іншымі словамі: «Пасля смерці душа чалавека працягвае жыць сваім нябачнай і выслізгвалай ад нас жыццём. Але калі хтосьці з нас быў паэтам, мастаком або архітэктарам, то пасля гібелі цела прыгажосць яго душы жыве і на небе, і на зямлі, захаваная ў форму слова, колеру або каменя ».

А рускі філосаф І. А. Ільін спрабаваў спасцігнуць яшчэ адну таямніцу - што ёсць прыгажосць рускай душы. Ён параўноўваў яе з рускай песняй, у якой невытлумачальным чынам зліваюцца разам і «чалавечыя пакуты, і найглыбокая малітва, і салодкая каханне, і вялікае суцяшэнне».

Вершы пра прыгажосць душы

Пра тое што ў прыгажосці ёсць дзве зваротныя боку, пішуць і паэты. Адным з самых выдатных вершаў на гэтую тэму з'яўляецца твор Эдуарда Асадава «Дзве прыгажосці». Аўтар, сур'ёзна і жартам адначасова, адзначае, што дзве прыгажосці рэдка аказваюцца ў адным месцы. Як правіла, адно другому перашкаджае. Але людзі часта гэтага не заўважаюць і доўга застаюцца «блізарукім» да прыгажосці душэўнай. І толькі тады, калі яе антыпод «прыстойна і моцна насаліць», «бянтэжачыся» пачынаюць задумвацца аб сапраўдным.

У канцы верша паэт прыходзіць да аднаго высновы - да канца жыцця дзве прыгажосці заўсёды змяняюцца. Адна старая, драхлее, паддаючыся бязлітаснаму ўплыву часу. А іншая - прыгажосць душы - застаецца ранейшай. Яна не ведае, што такое маршчыны, узрост і не ўмее падлічваць года. Усё што ёй застаецца - ярка гарэць і ўсміхацца.

Іншыя паэты пра вечнае

Шкадуе аб тленнасці прыгажосці зямной выдатны рускі паэт Васіль Капнист. Ён з сумам заўважае, што ўсяму на зямлі дадзены адзін тэрмін - мгновенье. Яно знікае, а разам з ім адыдуць у бездань і выдатная Аўрора, і метэор, і прыгажосць. Але што ж можа перамагчы смерць? Толькі дух. Яго «зжэрці» не ў сілах ні час, ні магіла. І толькі ў ім вечны колер красы.

Апявае вечную прыгажосць кахання, пакуты і адмаўлення і таленавіты рускі паэт-сімваліст Канстанцін Бальмонт. У сваім вершы «Адна ёсць у свеце прыгажосць» ён піша, што і багі Элады, і блакітнае мора, і вадаспады, і «цяжкія грамады гор», якім бы прыгожымі ні былі, не могуць параўнацца з прыгажосцю душы Езуса Хрыста, які пагадзіўся на добраахвотныя пакуты дзеля чалавецтва.

высновы

Так, калі на працягу стагоддзяў вялікія розумы кажуць пра адно і тое ж - пра вечнасць духу і тленнасці цела, то чаму мы працягваем гэтую бессэнсоўную гонку за бляскам, пышнасцю і карціны? Ізраільскі Каббалісты Міхаэль Лайтман сцвярджае, што душа нараджаецца зноў і зноў толькі затым, каб перажыць розныя станы, нібы прымяраючы на сябе розныя адзення. І толькі перемеряв усё і усвядоміўшы, што пагоня за славай, багаццем, знешняй прыгажосцю і вечнай маладосцю не нясе нічога, акрамя пустэчы і расчараванні, душа звяртае свой позірк на сапраўднае, зазірае ўнутр сябе і шукае адказы на ўсе пытанні толькі ў Бога.

Іншымі словамі, навуковец кажа, што культываванне прыгажосці цела - ёсць не што іншае, як неабходны этап развіцця. Бо немагчыма ў школе з першага класа адразу пераскочыць у дзесяты і зразумець, што такое трыганаметрыю, калі ўсё яшчэ трэніруешся пісаць прыгожа лічбы і літары ў пропісе. І, як казаў арабскі філосаф Д. Х. Джебран, надыходзіць момант, калі вы ўспрымаеце свет не як вобраз, які б хацелася бачыць, і ня як песню, якую б хацелася чуць, а як вобраз і песню, якія чалавек бачыць і чуе, нават калі заплюшчвае вочы і вушы.