Першы рускі патрыярх: гісторыя, жыццяпіс

У канцы XVI стагоддзя быў абраны першы рускі патрыярх. Ім стаў Ёў, які да таго з'яўляўся мітрапалітам Маскоўскім і ўсяе Русі. На перыяд яго патрыяршаства прыйшлося мноства дзяржаўных крызісаў.

раннія гады

Будучы першы рускі патрыярх нарадзіўся ў 1525 годзе ў падмаскоўным горадзе Старыцы. У свеце яго звалі Іванам. Ён паходзіў з пасадскіх людзей. Хлопчык адправіўся вучыцца ў школу, якая належала Старыцкага Ўспенскаму манастыру.

Там жа ў 1556 годзе Іван прыняў манаскі пострыг, у якім атрымаў імя Іова. На яго рашэнне прысвяціць сваё жыццё царквы наўпрост паўплываў архімандрыт Герман. Ёў стаў адным з самых адукаваных і выдатных людзей у складзе рускай праваслаўнай царквы. Яго асабістыя якасці дазволілі манаху стаць прыкметным асобай у сваім манастыры.

Пры Іване Грозным

У перыяд з 1566 па 1571 год будучы першы рускі патрыярх быў ігуменам роднага для яго Старыцкага Успенскага манастыра. Магчыма, Ёў заставаўся б на гэтым месцы яшчэ доўга, калі б падмаскоўныя зямлі не сталі часткай апрычніны згодна рэформам Івана Грознага. Так ігумен пазнаёміўся з царом. Іван Васільевіч зрабіў яго настаяцелем манастыра. Хутка Ёў пераехаў у Маскву.

У пачатку 80-х дзеяч царквы быў спачатку біскупам Каломенскім, а потым арцыбіскупам Растоўскім. Першы рускі патрыярх, да таго як стаць галоўнай асобай царквы, шмат падарожнічаў па краіне. Таксама ў яго было значная колькасць сувязяў у дзяржаўнай асяроддзі. У апошнія гады праўлення Івана Грознага Ёў зблізіўся з Барысам Гадуновым. Гэтыя адносіны вызначылі далейшы лёс арцыбіскупа.

Перадумовы з'яўлення патрыярства

У 1584 годзе памёр Іван Грозны. На троне апынуўся яго сын Фёдар, які адрозніваўся слабым здароўем і залежнасцю ад свайго швагра Барыса Гадунова. Набліжаны манарха пачаў наводзіць свае парадкі ў Маскве. Ён распраўляўся з ворагамі і ставіў на важныя дзяржаўныя пасады сяброў. Быў сярод іх і будучы першы рускі праваслаўны патрыярх.

У 1586 годзе Барыс Гадуноў садзейнічаў таму, каб Ёва абралі мітрапалітам Маскоўскім. На той момант гэта быў вярхоўны сан ў рускай праваслаўнай царквы. Мітрапаліт залежаў толькі ад Канстантынопальскага патрыярха, якім тады быў Ерамія II.

Руская праваслаўная царква з моманту свайго ўзнікнення падпарадкоўвалася грэцкім іерархаў з Візантыйскай імперыі. Першы час мітрапаліты нават не былі народжаная славянамі, а прыязджалі з Царграда. Аднак у XVI стагоддзі сітуацыя стала зусім іншай. У 1453 годзе Канстантынопаль быў захоплены туркамі. Сусветная сталіца праваслаўя стала ісламскім горадам. Канстанцінопальская царква страціла сваё былое ўплыў, а яе патрыярх жыў у выгнанні.

Гэта не магло не паўплываць на настроі ў Маскве. Іван Жахлівы стаў першым рускім царом, якія прынялі такі тытул (па сутнасці, ён быў роўны імператарскага, то ёсць візантыйскім). Але калі палітычна Масква падкрэсліла сваё ўзвышэнне, то ў рэлігійнай плоскасці - яшчэ не.

арганізацыя рэформы

У 1586 году маскоўскія ўлады знайшлі зручны нагода, каб нарэшце арганізаваць ўстанова ўласнай патрыяршаства. У гэты час захад Расіі наведаў Ёакім. Гэта быў Антыёхіі патрыярх - кіраўнік адной з усходніх цэркваў. Ёакім адправіў грамату ў Маскву з просьбай дазволіць ўезд у царскую сталіцу. Гэта быў першы выпадак пасля падзення Канстанцінопаля, калі патрыярх наведваў Крэмль. У Маскве ўзрадаваліся просьбе. Ёакіма па дарозе чакалі адразу тры амбасады.

Антыёхіі патрыярх сустрэўся з царом Фёдарам Іванавічам. Тады ж мелі месца першыя дамоўленасці аб заснаванні рускага патрыяршаства. Каб правесці працэдуру заснавання, Маскве было неабходна заручыцца падтрымкай ўсіх буйных усходніх цэркваў. Якім быў першым патрыярхам ў гэтым спісе. Пасля таго як ён пакінуў Расею, пачаліся непасрэдныя мерапрыемствы па падрыхтоўцы важнай царкоўнай рэформы.

ролю Гадунова

Галоўным ініцыятарам ўстановы патрыяршаства на Русі быў, вядома, Барыс Гадуноў. Для яго гэта быў важны крок не столькі ў рэлігійным, колькі ў палітычным сэнсе. З таго часу, як Фёдар Іванавіч апынуўся на троне, яго швагер стаў фактычным кіраўніком краіны. Аднак ён глядзеў у будучыню, відавочна марачы аб троне. Абставіны былі на баку Гадунова. У Фёдара і Ірыны (сёстры Барыса) не было дзяцей, каму б па законе магла перайсці ўладу.

Гадуноў быў аднаасобным кіраўніком. Для яго было важна кантраляваць усю дзяржаўную машыну. Царква для яго з'яўлялася важным палітычным інструментам. Таму царскі швагер хацеў атрымаць лаяльнага да сябе патрыярха.

На гэтую ролю Гадуноў без прамаруджання абраў Ёва. Сярод іх былі і даўнія даверлівыя адносіны. Як паказаў час, першы рускі праваслаўны патрыярх заставаўся верным саюзнікам Гадунова нават у самыя цяжкія для яго моманты.

Свяцейшы патрыярх

Ёў быў пастаўлены патрыярхам 5 лютага 1589 года. Першым яго сур'ёзным мерапрыемствам у новай якасці стала дапамога грузінскаму цару Аляксандру. Гэты манарх апынуўся заціснутым паміж двума магутнымі мусульманскімі дзяржавамі - Турцыяй і Персіяй. Каб хоць неяк захаваць сваю краіну, Аляксандр прыняў расійскае падданства.

Цяпер грузінскаму манарху патрабавалася дапамога ў навядзенні парадку ў царкоўных справах. Як раз у гэты час першым рускім патрыярхам стаў Ёў. Ён напісаў цару два вялікіх лісты, якія захаваліся да нашых дзён. У сваіх пасланнях патрыярх даваў Аляксандру парады па барацьбе з ерэтыкамі, якія раскалолі праваслаўную царкву ў Грузіі. Ёў адабраў некалькіх іканапісцаў і багасловаў. Яны былі пасланыя на Каўказ, каб ажывіць грузінскую хрысціянскую жыццё. Якія захаваліся граматы, якія першы патрыярх рускай царквы адправіў Аляксандру, сведчаць аб яго вялікі адукаванасці і начытанасці. Адбіваліся гады, праведзеныя ў кляштарах. У той жа час Ёў бязлітасна крытыкаваў не толькі ерэтыкоў і мусульман, але таксама і каталікоў з пратэстантамі.

Удзел у дзяржаўнай палітыцы

Калі першым рускім патрыярхам стаў Ёў, Барыс Гадуноў спадзяваўся зрабіць яго сваёй апорай у сістэме свецкай улады. Гэты план быў паспяховым. Справа ў тым, што Ёў, у адрозненне ад усіх сваіх папярэднікаў (яшчэ мітрапалітаў), актыўна ўдзельнічаў у дзяржаўных справах. Пасля штодзённай службы ў маскоўскіх цэрквах патрыярх адпраўляўся на пасяджэння Баярскай думы, дзе адстойваў і прасоўваў ідэі Барыса Гадунова ў тым ці іншым аспекце палітыкі.

Але і да гэтага меркаванне папярэднікаў Ёва важыла шмат. На саветах з царом, дзе прысутнічала ўся дзяржаўная вярхушка, па традыцыі першы патрыярх рускай праваслаўнай царквы атрымліваў права выказацца ў самым пачатку мерапрыемства. Богабаязны Фёдар Іванавіч заўсёды ўважліва прыслухоўваўся да яго парадаў і навучанням.

Абранне першага рускага патрыярха нават на фармальным узроўні прыкметна змяніла дзяржаўныя асновы. Зараз кіраўнік расейскай праваслаўнай царквы афіцыйна стаў другім чалавекам у краіне. На яго плечы клалася вялікая ноша і адказнасць, хацеў ён таго ці не. Гэты прынцып Расія пераняла ў Візантыі. У імперыі ва ўсе часы патрыярх і імператар былі амаль раўназначнымі фігурамі.

царкоўныя справы

Безумоўна, абранне першага рускага патрыярха звязана з імем Барыса Гадунова. У 1598 годзе ён, нарэшце, канчаткова стаў царом пасля смерці свайго папярэдніка Фёдара Іванавіча. Гадуноў не належаў да валадарыць дагэтуль дынастыі Рурыкавічаў. Гэта не дадавала яму аўтарытэту ў вачах баяраў. Тым не менш новы цар усталяваў жорсткі аднаасобны рэжым улады.

Абранне Ёва (першага рускага патрыярха) было неабходна Гадунова для таго каб атрымаць дадатковую падтрымку, калі ён быў усяго толькі набліжаным манарха. Цяпер сітуацыя змянілася, і глава царквы амаль перастаў удзельнічаць у дзяржаўнай жыцця.

Замест гэтага Ёў заняўся хрысціянізацыі Паволжа і Сібіры. Гэтыя землі былі зусім нядаўна далучаныя да Расіі. На іх прасторах пражывала шмат мусульман і язычнікаў. Імя першага рускага патрыярха звязана з адкрыццём храмаў у гэтых рэгіёнах. Хрысціянізацыя Сібіры і Паволжа ішла паралельна з прытокам туды рускага насельніцтва з цэнтральных абласцей.

вораг Лжэдзмітрыя

Барыса Гадунова не ўдалося захаваць мір у сваёй краіне. Спачатку Расію пабіў голад, што прывяло да хваляванняў у народзе. Фатальным ударам для цара стала з'яўленне Лжэдзмітрыя. Самазванец ішоў з вялікім войскам у Маскву. Гадунова ад расправы выратавала натуральная смерць на балі.

Пасля яго смерці стала ясна, што Іёву ня захаваць сан патрыярха. Прыхільнікі Лжэдзмітрыя схапілі яго і адправілі ў ссылку ў роднай Старыцкага манастыр. Неўзабаве ў Маскве аб'явіўся Лжэдзмітрый. Па яго загаду забілі Фёдара Гадунова - сына Барыса, былога царом ўсяго некалькі тыдняў.

выгнанне

Яшчэ да з'яўлення ў Маскве Лжэдзмітрый быў адданы анафеме. Ад царквы яго адлучыў першы рускі патрыярх. Жыццяпіс гэтага іерарха малюе нам чалавека, ня які адмовіўся ад сваіх прынцыпаў і лаяльнасці ў адносінах да законнага цара. Калі Фёдара забілі, Ёў вярнуўся ў сталіцу і правёў службу ў Успенскім саборы ў Крамлі. За гэта ён быў схоплены і адпраўлены ў выгнанне. Прыхільнікі Лжэдзмітрыя хацелі як мага мацней прынізіць васьмідзесяцігадовага старца. З яго сарвалі убраны патрыярха і выгналі са сталіцы.

Замест Ёва Атрэп'еў выбраў патрыярхам свайго прыхільніка Ігната. Аднак працэдура яго прызначэння была незаконнай. Фармальна Ёў (першы рускі патрыярх) нават не быў пазбаўлены свайго сану, хоць яго і выгналі з Масквы.

Рэабілітацыя і смерць

Вельмі хутка Лжэдзмітрый пазбавіўся ўлады. Ён атачыў сябе палякамі-каталікамі, што вельмі не спадабалася простаму народу. Баяры таксама былі супраць самазванца з-за яго тыранічнага характару. У 1606 годзе ў Маскве выбухнула паўстанне. Лжэдзмітрый спрабаваў уцячы, але быў схоплены і забіты.

Улада перайшла да маскоўскіх баяр. Яны абралі царом Васіля Шуйскага. Новы манарх рэабілітаваў Ёва. Першы патрыярх нават вярнуўся ў Маскву. Аднак стары адмовіўся зноў стаць кіраўніком царквы. Да таго часу ён ужо амаль аслеп і быў цяжка хворы. Ёў вярнуўся ў родную старыц, дзе і памёр у 1607 годзе. Першага патрыярха пахавалі ў мясцовым манастыры. У XVII стагоддзі яго астанкі былі перанесены ў Успенскі сабор Крамля. Руская праваслаўная царква кананізавала Ёва ў ліку свяціцеляў.