Першабытная культура. Асаблівасці першабытнай культуры

Першабытная культура ўяўляе сабой найбольш старажытны тып цывілізацыі, які вызначае чалавечае жыццё на працягу ўсёй гісторыі. Нягледзячы на тое што сучасныя навукоўцы маюць мноства розных артэфактаў, якія дазваляюць даведацца прыкладныя даты іх з'яўлення, усё яшчэ не ўдалося вызначыць часовыя рамкі існавання пячорнага чалавека. Вядома толькі тое, што разгляданая эпоха з'яўляецца найбольш працяглай, паколькі некаторыя плямёны да гэтага часу жывуць у адпаведным ладзе. Яны распаўсюджаныя на тэрыторыі Афрыкі і Паўднёвай Амерыкі.

медыцына

Сярод усіх практычных ведаў медыцына, як ні дзіўна, стала першай сферай, на якую пячорны чалавек звярнуў сваю ўвагу. Гэта даказваюць наскальныя малюнкі, дзе намаляваныя розныя жывёлы з будовай іх цела, шкілетам, размяшчэннем ўнутраных органаў і гэтак далей. У працэсе прыручэння жывёлы гэтыя веды выкарыстоўваліся пры лячэнні або, напрыклад, пры падрыхтоўцы ежы.

Што тычыцца выкарыстання медыцыны ў мэтах аздараўлення людзей, то тут культура першабытнага чалавека не дазваляла гэта зрабіць аж да эпохі мезаліту. Старажытныя пахаванні даказваюць, што ўжо ў тыя часы была магчымасць накласці гіпс або ампутаваць канечнасць. Пры гэтым, вядома, чалавек заставаўся жывы. Але старажытныя людзі не маглі прыпісаць такія дзеянні простым смяротным, медыцына ім здавалася чымсьці чароўным. Таму ўсе лекары прылічаліся да святых, яны станавіліся шаманамі і аракулы з атрыманнем разнастайных ільгот і паважлівага стаўлення.

матэматыка

Калі наступіла эпоха палеаліту, пячорныя людзі пачалі набываць матэматычныя веды. Яны, як правіла, выкарыстоўваліся пры дзяленні здабычы або размеркаванні абавязкаў. Сведчаннем таму служыць, да прыкладу, знойдзенае на тэрыторыі сучаснай Чэхіі дзіда, дзе маецца 20 насяканняў, размеркаваных у роўных долях на 4 часткі. Гэта азначае, што людзі ўжо тады маглі выконваць найбольш простыя арыфметычныя дзеянні.

У неаліце культура першабытнага свету папоўнілася і іншымі ведамі - геаметрычнымі. Спачатку чалавек чэрці на скалах або розных вырабах адпаведныя фігуры. Затым ён прыступае да будаўніцтва жылля правільных геаметрычных формаў. Гэта, безумоўна, станоўча адбівалася на камфартабельнасці побыту.

міфалогія

Міф у першабытнай культуры стаў спосабам разумення навакольнага свету, і калі б ён не з'явіўся, то наўрад ці чалавек змог бы дарасці да сучасных культурных вышынь. Любое дзеянне, прыроднае ці пагодны, ня ўспрымалася людзьмі ў парадку рэчаў, усё тое, што адбываецца насіла нейкі магічны адценне. Нельга было растлумачыць, напрыклад, дождж з навуковага пункту гледжання: калі ён пайшоў, значыць, так захацелі нейкія вышэйшыя істоты.

Для першабытнага чалавека міфы былі чымсьці асаблівым. Толькі з іх дапамогай ён мог перайсці на наступную прыступку развіцця. У старажытнай міфалогіі было некалькі асаблівасцяў:

• Першыя міфы дапамаглі людзям прызвычаіцца з многімі знешнімі падзеямі, і яны ствараліся шляхам лагічных і абстрактных асацыяцый.
• Міфалогія магла даказаць ўзнікненне падзей.
• Міфы ня з'яўляліся проста так. Яны складаліся на падставе эмацыйных, другіх, прыродных і любых іншых заканамернасцяў.
• Міфалогія перадавалася ад пакалення да пакалення, гэта была своеасаблівая тэорыя ад продкаў, якая дапамагала выжываць, ствараць ўтульнасць або здабываць ежу. Таму нельга яе назваць індывідуальным тварэннем, кожны міф з'яўляўся з прычыны калектыўнага вопыту ў рамках адной першабытнай абшчыны.
• Міфы спрыялі самавыяўлення, не без іх дапамогі з'явіліся розныя віды мастацтва.

Паступова пячорны чалавек адышоў ад міфаў, і тады з'явіліся першыя рэлігійныя вераванні. Спачатку яны былі падобныя паміж сабой, затым усё больш і больш індывідуалізаваць.

Разнавіднасці першабытных рэлігій

Усе асаблівасці першабытнай культуры не складаюцца толькі ў вераваннях. З часам плямёны набіраюць неабходную колькасць ведаў і вопыту, таму могуць перайсці на новы этап, які складаецца ў адукацыі рэлігій, першыя з якіх ужо былі ў палеаліце. Адны падзеі, якія адбываліся з людзьмі, яны ўжо навучыліся тлумачыць, аднак іншыя ўсё яшчэ насілі для іх магічны характар. Тады і з'яўляецца вера ў тое, што нейкія звышнатуральныя сілы могуць паўплываць на зыход палявання або іншага важнага дзейства.

Першабытная культура ўключае некалькі рэлігій, прадстаўленых у табліцы ніжэй.

Пасля іх з'яўляецца вераванне пад назвай анімізм. Згодна з ім чалавек меў уласную душу. Пасля яго смерці яна ляцела ў пошуках новага "сасуда". Лічылася, што нярэдка ёй не ўдавалася знайсці абалонку, і тады яна пачынала дапякаць сваякам памерлага ў выглядзе прывіда.

Анімізм, можна сказаць, з'яўляецца прабацькам усіх сучасных рэлігій, паколькі тут ужо з'яўляецца замагільны свет, якое-небудзь боства, якое пануе над усімі душамі, як з абалонкай, так і без яе, а таксама першыя пахавальныя рытуалы. Менавіта з дадзенага вераванні пайшла традыцыя не пакідаць памерлых сваякоў, а праводзіць іх з усёй пашанай.

Зародкі літаратурнага мастацтва

Калі разглядаць такую маштабную эпоху, як першабытная культура, коратка, будзе складана раскрыць тэму аб літаратуры таго часу. З'яўленне першых твораў зафіксаваць не атрымалася, паколькі тады не было пісьменства. І існаванне розных паданняў або легенд навукова ня даказана.

Аднак калі зірнуць на наскальныя малюнкі, то складваецца ўражанне, што чалавек выразна разумеў, што ён хоча данесці да сваіх нашчадкаў. Адпаведна, папярэдне ў яго галаве склалася нейкая легенда. Лічыцца, што зародкі літаратурнага мастацтва з'явіліся менавіта ў першабытныя часы. Толькі з дапамогай вусных паданняў ўдавалася перадаць той ці іншы міф наступнаму пакаленню.

выяўленчае мастацтва

Першабытная мастацкая культура развівалася даволі хутка. Больш за тое, яе значнасць была вышэй, чым у сучаснасці. Гэта абумоўлена тым, што чалавек тады не мог пісаць і выказваць усё тое, пра што ён думае, словамі. Таму адзінай магчымасцю для зносін заставалася толькі выяўленчае мастацтва. З яго дапамогай, дарэчы, ўзнікалі розныя вучэнні, уключаючы матэматыку і медыцыну.

Цалкам верагодна, што першабытная культура не ўспрымала малюнкі ў якасці мастацтва. З іх дапамогай людзі, напрыклад, маглі атрымаць благаслаўленне свайго татэмнай жывёлы, адлюстраваўшы яго ўнутры свайго жылля. Яны ніяк не адзначалі дэкаратыўную ролю малюнкаў, і рабілі іх толькі для таго, каб перадаць веды, пазначыць на сваю веру і гэтак далей.

У першабытнай культуры часта малявалі жывёл. Людзі малявалі на розных паверхнях звяроў або іх асобныя часткі. Справа ў тым, што ўсё жыццё таго часу круцілася вакол палявання. І калі б здабытчыка абшчыны перасталі прыносіць дзічыну, то наўрад ці чалавек змог бы выжыць.

Ёсць яшчэ адна асаблівасць наскальнага жывапісу. Першабытныя мастакі не бачылі прапорцый. Яны маглі намаляваць вялізнага горнага казла, побач з якім размяшчаецца маленечкі мамант. Разуменне прапорцый з'явілася нашмат пазней і не ў першабытным ладзе. Таксама жывёл не адлюстроўвалі стаяць, яны заўсёды знаходзіліся ў руху (беглі або скакалі).

з'яўленне рамеснікаў

Усе дасягненні першабытнай культуры можна лічыць мінімальнымі ў параўнанні з тым, што здолелі зрабіць рамеснікі. Людзі таго часу дзейнічалі калектыўна, калі яны чаму-то і навучаліся, то не маглі выйсці на высокі прафесійны ўзровень. Але з пачаткам земляробства сітуацыя змянілася, з'явіліся рамеснікі, якія ўсё сваё жыццё займаліся адным канкрэтнай справай, навострываючы майстэрства. Так, адны выраблялі дзіды, другія здабывалі дзічыну, трэція вырошчвалі расліны, чацвёртыя маглі лячыць і гэтак далей.

Паступова людзі сталі задумвацца аб абмене. Абшчыны сталі складвацца не так, як раней, калі крэўныя повязі былі галоўным крытэрыем выбару месца жыхарства. Земляробы спыняліся там, дзе ўрадлівыя глебы, вытворцы зброі - каля прымітыўных каменяломняў або руднікоў, ганчары - там, дзе моцная гліна. Паляўнічыя ж ніколі не заставаліся на месцы, яны хадзілі ў залежнасці ад міграцый жывёл.

Каб кожная з гэтых суполак атрымлівала тое, чаго ёй не хапае, людзі пачалі мяняцца рознымі рэчамі. Адны аддавалі іншым посуд ці татэмныя талісманы, наўзамен атрымліваючы гародніна, іншыя мянялі прылады на мяса. З часам менавіта гэта паслужыла прычынай адукацыі гарадоў, а пасля - паўнавартасных краін або дзяржаў.

перыядызацыя

Увесь першабытны лад дзеляць на некалькі перыядаў. Адбываецца гэта на падставе матэрыялаў, якія выкарыстоўваліся ў вытворчасці прылад у той ці іншы час. Першым і найбольш працяглым з'яўляецца каменны век. Яго, у сваю чаргу, таксама падзяляюць на некалькі этапаў: палеаліт, мезаліт і неаліт. У гэты час адбываецца станаўленне чалавека, зараджаецца мастацтва, міфалогія, вырабляецца і ўдасканальваецца прылада працы.

Пасля таго як адбылося засваенне металу, асаблівасці першабытнай культуры зведалі істотную трансфармацыю. З выяўленнем медзі пачынаецца энеолит, або меднокаменный стагоддзе. Зараз людзі асвойваюць рамёствы і абмен, бо для апрацоўкі металу неабходныя веды, якія былі толькі ў тых, хто валодаў дастатковай колькасцю часу, каб развіваць свае ўменні.

Пасля медзі адкрываюць бронзу, якая фактычна адразу выцясняе медзь, паколькі нашмат цвярдзей. Надыходзіць бронзавы век. З'яўляюцца першыя грамадства, дзе адзначаецца падзел на класы, але нельга сцвярджаць, што раней гэтага не адбывалася. Таксама прыкладна ў гэты час утвараюцца першыя горада і дзяржавы.

З выяўленнем жалеза і яго ўласцівасцяў надыходзіць жалезны век. Не ўсе плямёны таго часу маглі здабываць і апрацоўваць ўказаны метал, таму некаторыя тэрыторыі сыходзяць далёка наперад па сваім развіцці. Далей нельга было называць эпоху першабытнага, пачалася новая, але не ўсе дзяржавы змаглі ў яе ўступіць.

Варта адзначыць, што падчас кожнага з перыядаў дапускаецца выкарыстанне іншых матэрыялаў у вытворчасці. Свае назвы яны атрымлівалі толькі ў адпаведнасці з перавагай які ўжываецца сыравіны.

Распаўсюджаныя разважанні Тэйлара аб першабытнай культуры

Вялікі ўклад у сучасныя веды унёс англійская этнограф, якога вельмі цікавіла першабытная культура. Тэйлар Э. Б. надрукаваў кнігу, у якой падрабязна апісаў усе свае разважанні, натуральна, пацвярджаючы іх фактамі. Да прыкладу, ён адным з першых звярнуў увагу на тое, што грамадства таго часу развіваліся вельмі марудна, па адной простай прычыне. Яна заключаецца ў адсутнасці пісьменнасці. У людзей не было магчымасці назапашваць і перадаваць інфармацыю так, як гэта можа зрабіць сучасны чалавек. І кожны пазнаваў пра нешта новым на ўласным вопыце, які, дарэчы, нярэдка паўтараўся ў іншым грамадстве або суполцы.

Маецца яшчэ некалькі здагадак аб тым, чаму так павольна развівалася першабытная культура. Тэйлар меркаваў, што адбывалася гэта не толькі з-за адсутнасці пісьменнасці. Пячорныя людзі вучыліся жыць, іх вопыт нярэдка станавіўся смяротным. Аднак пасля такіх сумных памылак ўся абшчына пачынала разумець, што чагосьці рабіць нельга. Такім чынам, дзеянне па ўзоры затарможваюць развіццё, людзі папросту баяліся спрабаваць паступіць інакш.

Многія гісторыкі не падзяляюць тэорыю пра тое, што ў першабытным грамадстве адбывалася дзяленне на сацыяльныя лады. Аднак Тэйлар думаў інакш. Тыя, хто ўдасканальваў свае рытуальныя веды, займалі адмысловае становішча ў суполцы, іх паважалі і нярэдка адорвалі дадатковай порцыяй ежы ці больш зручным і бяспечным жыллём.

вядомую працу

Калі разглядаць такую эпоху, як першабытная культура, коратка, то можна ўзяць за аснову фактычна любую тэрыторыю планеты. Гэта абумоўлена тым, што першапачаткова ўсе грамадства, якія калі-небудзь з'яўляліся ў свеце, развіваліся прыкладна аднолькава. Тэйлар у сваёй кнізе "Першабытная культура" апісаў шмат падзей таго часу, і кожнае сваё слова ён пацвярджаў фактамі, няхай гэта будзе знаходкі археолагаў або першыя міфалагічныя пісання.

Як лічыць Тайлор, першабытная культура ў сучаснасці занадта моцна недаацэньваецца. Больш за тое, многія людзі сёння мяркуюць, што тая эпоха была дзікай. Гэта дакладна, але толькі збольшага. Калі на дадзены момант чалавек разглядае груба абчасаныя сякера, які дапамагаў у паляванні на маманта, як прадукт нязграбнага майстры, то ён наўрад ці задумваецца над тым, што здарылася б, не вазьмі старажытны паляўнічы гэта выраб у рукі.

Культура першабытнага эпохі цікавая для даследавання. Нягледзячы на тое што мноства навукоўцаў звярталі на яе сваю пільную ўвагу, застаецца бясконцая колькасць нераскрытых і недаказаных момантаў. Маюцца толькі здагадкі і гіпотэзы. На самой справе ніхто не можа дакладна сказаць, што той ці іншы наскальны малюнак адназначна азначаў канкрэтнае падзея або дзеянне. Першабытная эпоха гэтак жа таямнічая, як і многія іншыя рэчы, якія немагчыма растлумачыць сёння, нават маючы сучасныя геніяльныя розумы і тэхналогіі.