Некалькі здагадак аб тым, чаму Чычыкаў наведвае памешчыкаў у такой паслядоўнасці

У паэме Гогаля «Мёртвыя душы», ёсьць нямала загадак, дазвол якіх прыводзіць да цікавых адкрыццяў. Адна з іх - чаму Чычыкаў наведвае памешчыкаў ў такой паслядоўнасці, якую мы бачым у творы.

аўтарскую задуму

Вядома, што твор было задумана як трохтомнік, кампазіцыйна які нагадвае «Боскую камедыю» Дантэ. У паэме вялікага італьянца герой падарожнічае па трох светаў: пекла, чысцец і рай. У аснове сюжэту «Мёртвых душ» таксама ляжыць падарожжа. Чычыкаў ездзіць па памешчыцкіх сядзіб з мэтай скупкі памерлых сялян, якія да чарговай перапісу лічацца жывымі. У далейшым Гогаль хацеў прадставіць чытачу станоўчыя характары, якія ёсць у Расіі, і адлюстраваць духоўнае адраджэнне Чычыкава. Але ў гісторыі засталася толькі першая, шырока вядомая, частка, якую мы маглі б, мабыць, суаднесці з Дантевским «пеклам».

апраметная жыцця

Ні павятовыя чыноўнікі, ні памешчыкі, якіх наведаў Чычыкаў, ні сам Павел Іванавіч не радуюць нас нават намёкам на годнасць і маральную чысціню. Гогаль з уласцівай яму іроніяй і глыбокай душэўнай болем аб духоўным калецтва чалавека стварыў вялікае «палатно», на якім кожны мог бы ўбачыць на свае вочы, як бываюць скажоныя глупствам, сквапнасцю, ілжывасць нават самыя вытанчаныя і высакародныя задаткі. Пісьменнік горача верыў у чароўную сілу літаратуры, у яе здольнасць прывесці да маральнага катарсісу. Гэтай задачы падпарадкавана кампазіцыя, вось чаму Чычыкаў наведвае памешчыкаў у такой паслядоўнасці.

Галерэя мёртвых душ

Адкрывае яе Манілаў, які прысвяціў сваё жыццё пустым пражэкты, ўтапічнай летуценням і ляноты. Следам за ім перад нашымі поглядамі паўстае «дубиноголовая» Скрыначка, цалкам паглынутая клапатлівымі клопатамі. Затым мы бачым бесцырымоннага Ноздрева, гулякам, врунам і п'яніцу, героя скандалаў. Пасля Чычыкаў аказваецца за сталом Собакевича - чалавека прыземленым, ашчаднага і хваткі. Завяршае гэтую мудрагелістую «калекцыю» рускіх памешчыцкіх тыпаў які апусціўся плюшкіны.

Але чаму Чычыкаў наведвае памешчыкаў у такой паслядоўнасці, а не ў якой-небудзь іншы?

Ад дрэннага да горшага

Традыцыйна лічыцца, што гэты парадак адпавядае ступені духоўнай дэградацыі, маральнага змярцвенне. Калі Манілаў - першы памешчык, якога наведвае Чычыкаў, пры ўсёй нікчэмнасці клапоціцца пра тое, каб выглядаць культурным і адукаваным, то кругагляд Скрыначкі зведзены да дробных практычным інтарэсам. Ноздры пагарджае пачцівасць, «высакародныя» парывы яго ператварыліся ў сваю супрацьлегласць. Яшчэ ў меншай ступені падобны на інтэлігента Собакевич, адкрыта здзекавацца над асветай. Плюшкіна жа аўтар зусім называе «прарэхі на чалавецтве».

Ад мёртвага да жывога

Іншы пункт гледжання на тое, чаму Чычыкаў наведвае памешчыкаў ў такой паслядоўнасці, уяўляе зваротную карціну: ад безнадзейнага духоўнага тупіка да патэнцыялу перараджэння. Манілаў няздольны ўсвядоміць сваё маральнае ўбоства, таму што ён уяўляе сябе ў вышэйшай ступені інтэлігентным чалавекам. Яго выключна станоўчыя водгукі аб прамантачыў чужыя грошы гарадскім начальства выкліканыя не лагоднасцю, а небяспечнай упэўненасцю ў тым, што гэта і ёсць норма. Менш "мёртвай" бачыцца Скрыначка, скрозь абмежаванасць якой можна разглядзець рысы былой сардэчнасці. У яго вар'яцтва і азарце Ноздрева прачытваецца шырокая натура, збітая з правільнага шляху. Грунтоўнасць і гаспадарскі розум Собакевича і такіх людзей, як ён, маглі б пераўтварыць Расею, калі б не спакусіліся подласцю дзеля выгады. Собакевич разумее, што на высокіх гарадскіх пасадах сядзяць «разбойнікі і ашуканцы», але і ён свайго не ўпусціць. Плюшкіны - адзіны, з чыёй біяграфіяй аўтар лічыць патрэбным пазнаёміць чытача, здзічэў ў адзіноце, але не чужы эмоцый пры ўспамінах. Існуе меркаванне, што менавіта яго Гогаль хацеў "прывесьці» ў другі тым паэмы, каб ўваскрэсіць у ім чалавека.

тэорыя кантрасту

Трэцяе здагадка адносна парадку наведвання памешчыкаў не выключае антытэзу. Гуляшчаму Манілаву супрацьстаіць мітуслівая Скрыначка. Першы не ведае, колькі ў яго ў гаспадарцы сялян, другая памятае кожнага па імені. Яе скнарлівасці, у сваю чаргу, процілегла мантацтве Ноздрева. Яму, эксцэнтрычны і шалёны, супрацьпастаўлены грунтоўны Собакевич. Калі адзін зусім запусціў маёнтак, то ў іншага яно выконваецца да дробязяў. Гэтым ён зусім не падобны на Плюшкіна, у якога ўсё ператварылася ў пыл, і ад маёнтка засталося толькі назоў. Вобраз Плюшкіна як бы замыкае круг заганнасці, па якім калясіць Чычыкаў.

дыялектыка характару

Завяршаючы агляд таго, якіх памешчыкаў наведаў Чычыкаў, выкажам яшчэ адну гіпотэзу аб тым, што зашыфраваў вялікі пісьменнік у паслядоўнасці памешчыцкіх партрэтаў. Дыялектыка рускага характару, калі яна не працятая святлом чалавечнасці, дабра і праўды, развіваецца па падобным сцэнары. Ад прекраснодушной летуценнасці асобу рухаецца да абмежаванага кансерватызму, ўспыхваючы раптам дзівацкая задума, спыняецца на беспрынцыповасці і нізасці. У выніку бурыцца ўсё, што здавалася асэнсаваным і ўсяляла надзею. Але ёсць у рускага характару і зусім іншы шлях, іншыя магчымасці і перспектыва. Пра гэта і прагнуў расказаць Гогаль у сваім нясклаўшуюся трохтомнік.