"Молодильные яблыкі". Руская народная казка пра молодильных яблыках і жывой вадзе

Народныя казкі тым і добрыя, што ўтрымліваюць велізарны жыццёвы вопыт і мудрасць. Нездарма ж на Русі казалі, што «казка хлусня - ды ў ёй намёк». Адны героі рускіх казак абсмейвае чалавечыя заганы і нядобрыя ўчынкі, іншыя - караюць зло і падступства, трэція - ўслаўляюць дабрыню, сумленнасць, смеласць і мужнасць. «Молодильные яблыкі» - казка, якая і павучыць шмат чаму, і распавядзе пра тое, што няма худа без дабра. Любое дзіця, які прачытае гэтую казку, абавязкова запазычыць для сябе шмат карыснага, атрымае прадстаўлення аб сапраўдных каштоўнасцях і разаўе пачуццё прыгожага.

Казка «Молодильные яблыкі». Кароткі змест

У некаторым царстве, у некаторым дзяржаве жыў-быў цар. І было ў яго тры сыны. Старэйшы - Фёдар, сярэдні - Васіль і малодшы - Іван. Пастарэў цар, і слых, і вока ў яго ўжо сталі не тыя. Аднак даведаўшыся ён, што далёка, на краі свету, расце яблыня з молодильными яблыкамі і стаіць там калодзеж з жывой вадой. Калі пакаштуеш яблык, помолодеешь, а вадой вочы абмыеш - добра бачыць будзеш.

Зладзіў цар баль і запрасіў да сябе ўсіх баяраў, князёў і сваіх сыноў. І загаварыў з імі аб тым, што калі б знайшоўся той чалавек, які б дастаў яму молодильные яблыкі і вады кувшинец, то аддаў бы ён гэтаму храбрацоў ў валоданьне палавіну царства. Старэйшыя брацца не стрымаліся і адразу абурыліся, не жадалі яны спадчыну сваё ні з кім дзяліць.

Прыгоды брата Фёдара

Старэйшы сын Фёдар першым вырашыў адправіцца ў дарогу за цудоўнымі дарункамі. Узяў сабе каня глухую, аброць неузданую, бізун нехлестаную, дванаццаць папруга для крэпасці і рушыў з двара. Доўга, ці сцісла, але раптам на ростанях трох дарог ўбачыў ён велізарны камень, на якім было напісана: «Направа пойдзеш - каня страціш, прама пойдзеш - жанатым быць, налева пойдзеш - каня выратуеш, сябе страціш». І выбраў ён, вядома, дарогу прамую. Едзе і едзе, а потым бачыць - церам з пазалочанай дахам стаіць. З яго выйшла красна дзяўчына і прапанавала царскаму сыну зайсці ў дом, паесці і адпачыць з дарогі. Спачатку Фёдар ўпарта адмаўляўся, але потым усё ж пагадзіўся. Дзяўчына ж накарміла яго, напаіла ды да стеночке спаць паклала. А потым яна ложак так павярнула, што паляцеў госць прама ў глыбокую яму.

Памылка брата Васіля

Праз некаторы час зноў збірае цар усіх сваіх вяльможаў і зноў просіць дастаць яму молодильные яблыкі і кувшинец з вадой, а ў ўзнагароду дае палавіну царства. Дзяліць батюшкино спадчыну другі царскі сын Васіль таксама не захацеў, таму ў хуткім часе сам зазбіраўся ў дарогу. І чакала яго тая ж доля, што і старэйшага брата. Зараз ужо ўдваіх яны чакалі свайго вызвалення ў цёмнай яме ля дзяўчыны.

Іван-Царэвіч ў пошуках молодильных яблыкаў

Прайшоў час, і цар збірае трэці баль і зноў гаворыць пра молодильных яблычак і жывой вадзе. На гэты раз Іван-Царэвіч вырашыў здабыць усё гэта для свайго бацюшкі, ды і братоў трэба было адшукаць. Атрымаў Іван бацькава блаславенне і зазбіраўся ў пуць-дарогу. У стайні царскай каня годнага не аказалася. Засмуціўся Іван і раптам бачыць бабулю-задворенку, якая, даведаўшыся яго смутак, распавяла, што ў склепе добры конь варта прыкаваны да жалезнай ланцуга. Падышоў Іван-Царэвіч да склепа, штурхнуў жалезную пліту, сарваў ланцуг з каня, ж стрымаў, асядлаў і дванаццаць папруга наклаў. І паскакаў славушку Маладзецкая выпрабаваць.

Дабраўся ён да каменя-пліты, прачытаў усе яго надпісы і вырашыў адправіцца па шляху «каня выратаваць, а сябе страціць». Ехаў ён доўга, ці сцісла, але на заходзе наткнуўся ён на хатку на курыных ножках. Павярнуў ён да сябе хатку перадам, а да лесу задам і зайшоў у яе. Бабка-Яга адразу адчула рускі дух. І давай яго распытваць, маўляў, хто ён і адкуль, але Іван спачатку папрасіў яго накарміць і даць перадыхнуць з дарогі, а потым і расказаў ёй, куды шлях трымае і якія скарбы яму патрэбныя. Баба-Яга ведала, дзе знаходзяцца молодильные яблыкі і жывая вада, як аказалася, у яе роднай пляменніцы - дзяўчаты Сінявочка, моцнай богатырки. Але яе адшукаць амаль немагчыма. І тады адправіла яна яго да сваёй сярэдняй сястры і дала свайго каня. Хутка дабраўся ён да яе, але і тая не ведала, як знайсці дзяўчыну Сінявочка. І тады дала яна яму свайго каня і пагнала яго да сваёй старэйшай, самай дасведчанай сястры. Тая і распавяла Іван-царэвіч, што жыве іх пляменніца Сінявочка за высокімі і тоўстымі сценамі, і ахова ў яе вялікая. Дала яна малайцы каня свайго баявога і папярэдзіла: "Як пад'едзеш да сцен палаца Сінявочка, то стукні па баках каня, і пераляціць ён уміг сцяну гэтую". Іван-Царэвіч неадкладна адправіўся ў шлях.

дзяўчына Сінявочка

Хутка ён дабраўся да царства дзяўчыны Сінявочка і бачыць, што ахова яе ўся спіць. Тады ён прышпорыў каня і апынуўся ў чароўным садзе, дзе расла яблыня з молодильными яблыкамі, а пад ёй быў калодзеж з вадой. Сарваў ён плён, черпнул вады і хацеў быў бегчы, толькі вось цікаўнасць яго ахапіла: паглядзець бы на гэтую дзяўчыну Сінявочка. Зайшоў ён да ў ёй палаты і ўбачыў, што спіць яна, а побач ўся яе прыслуга з дзясятка дзяўчат. Ня стрымаўся Іван-Царэвіч і пацалаваў яе. А пасля рвануў каня пад узцы, але не тут-то было. Конь зачын адной падковай сцяну, звон разышліся па ўсёй акрузе. Усе раптам абудзіліся і заўважылі прапажу.

Іван-Царэвіч гоніць каня свайго ва ўсю, а за ім богатырка Сінявочка з усёй сваёй вартай нясецца. У рэшце рэшт, яна яго напаткала і захацела сурова пакараць за крадзеж, але не змагла, так як да душы ёй прыйшоўся гэты добрая малайчына. І стаў ён цалаваць яе ў вусны цукровыя. Тры дні і тры ночы яны гулялі. А потым загадала яна яму ехаць дадому, нікуды не згортваючы, і чакаць яе тры гады. Але не паслухаў яе Іван і паехаў сваіх братоў вызваляць з бяды. Ён збочыў на тую фатальную дарожку і прама ў церам да падступнай дзяўчыне трапіў. Але не стаў ён частавацца і спаць класціся, а скінуў яе прама ў яму, а адтуль браты сталі клікаць на дапамогу. Выручыў іх брат Іван, але яны не ацанілі гэтага. Падманулі яны яго, забралі молодильные яблыкі і вады збан, а самога кінулі ў прорву.

падман

Птушка Нагай дапамагла яму з пячоры выбрацца даставіла яго прама на родную бок. Ён даведаўся, што браты прывезлі бацюшкі-цара чароўныя дары, і зрабіўся той моцным здароўем. І тады не захацеў Іван-Царэвіч вяртацца дадому да бацькі, а сабраў карчомнай голи і п'яніц, стаў з імі піць і гуляць па карчмах.

Між тым нарадзіла Сінявочка двух сыноў. Раслі яны не па днях, а па гадзінах. А потым паклікала сваіх сыноў, сабрала войска і рушыла шукаць Івана-Царэвіча. Прыехала яна да яго царстве і намёт раскінула ў полі, а потым паслала ганца да цара, каб той аддаў ёй царэвіча - сына свайго. Цар спалохаўся спачатку, прыгнаў старэйшага сына Фёдара, а потым і сярэдняга Васіля, але не прызнала яна ў іх свайго Івана-Царэвіча, толькі загадала сваім сынам паказальна адлупцаваць іх кіем за падступства і падман. Ды загадала ім расказаць усю праўду бацьку і тэрмінова адшукаць Івана. Цар, даведаўшыся праўду, заліўся гаручымі слязьмі.

доўгачаканая сустрэча

У гэты час сам ідзе да Сінявочка Іван-Царэвіч з голью карчомнай, у бакі кідаюць, сукна ірвуць пад нагамі. Даведалася Сінявочка ў п'яніцы Івана-Царэвіча - бацькі сваіх дзяцей - і загадала сынам ягоным ўзяць і завесьці ў намёт, каб пераапрануць і даць перадыхнуць пасля трох гадоў бязвіннага пакуты. А яго кабацка сябрам паднесла па чарцы і па дамах адправіла.

Прайшоў дзень, і прыехала богатырка Сінявочка з Іванам-царэвічам ў палац і зладзілі яны там вясёлы вясельны баль. А Фёдара і Василиея прагналі са двара з вачэй далоў. Але не засталіся маладыя ў бацькавым царства, а паехалі ў Синеглазкино царства. Сталі там шчасліва жыць і не тужыць.

заключэнне

Вось так шчаслівым канцом і завяршылася казка. Іван-Царэвіч і молодильные яблыкі атрымаў, і верную жонку. Кароткі змест хоць і не змагло змясціць у сябе усё цікавае і важнае, што адбывалася з героямі, але распавяло галоўнае. А галоўнае заключаецца ў тым, што мы ў чарговы раз пераконваемся, што героі рускіх казак вучаць нас маральным паводзінам і духоўнай чысціні. Гэта кажа яшчэ і аб тым, што ва ўсе часы чалавечыя каштоўнасці былі вышэй за ўсё. «Молодильные яблыкі» - казка, якая ніводнага чытача не пакіне абыякавым і падорыць выдатныя ўспаміны пра дзяцінства дарослым, а малым - дзіўную, прыгожую гісторыю і веру ў тое, што дабро заўсёды пераможа зло.