Манастыр Святагорскі на Афоне

Гісторыя Рускай Праваслаўнай Царквы бярэ свой пачатак з хрышчэння Кіеўскай Русі князем Уладзімірам у 988 годзе. Праваслаўе, першапачаткова сілком «навязанае» народу, да пачатку 11-га стагоддзя становіцца не проста адзінай рэлігіяй насельніцтва вялікага княства Кіеўскага і яго межаў, але і з'яўляецца пачаткам рускага манаскага апосталаў.

Манастыр на Афоне ў Святагорскі крыніцах згадваецца ў 1016 годзе, калі яго заснаваў манах з Кіеўскай Русі Антоні Пячэрскі.

Гісторыя хрышчэння Кіеўскай Русі

Як вынікае з летапісу Нестара, хрышчэнне Кіева пачалося ў 988 годзе з Уладзіміра, які расчараваўся ў сваіх багоў. Каб не ісці на паклон да грэчаскіх ды візантыйскім святарам, каб спазнаць новага Бога, ён здзейсніў паход на Херсонес ў Крыме.

Заваяваўшы горад, Уладзімір высунуў ультыматум Канстанціну і Васілю, імператарам Візантыі, што пойдзе вайной на Царград, калі яны не аддадуць яму ў жонкі сваю сястру Ганну. Браты пагадзіліся з умовай, што князь Кіеўскі прыме праваслаўе, што і адбылося, калі Ганна прыбыла ў Херсонес са святарамі і місіянэрамі.

Легенда абвяшчае, што князь Уладзімір раптам аслеп і спалохаўся, што гэта помста язычніцкіх багоў. Ганна пераканала яго, што хрышчэнне верне яму не толькі зрок цялеснае, але і духоўнае, што і адбылося. Воіны з дружыны вялікага князя, убачыўшы цуд, таксама паверылі і былі ахрышчаны ў Херсонесе.

Вярнуўшыся ў Кіеў, Уладзімір хрысціў сваіх сыноў, а месца, дзе гэта адбывалася, да гэтага часу называецца Крэшчацік. Пасля гэтага ў водах Дняпра быў ахрышчаны ўвесь люд кіеўскі - ад беднаты, да баяраў. Калі б не гэтыя падзеі, то наўрад ці б з'явіўся рускі манастыр на Афоне. У Святагорскі крыніцах згадваецца, што Антоні Пячэрскі прыбыў з праваслаўнага Кіева, каб прыняць пострыг у манахаў са Святой Горы.

святая Гара

Афон стаў Святой Гарой пасля таго, як на ёй высадзілася Найсвяцейшая Багародзіца, якая накіроўвалася на караблі з апосталамі на Кіпр да Лазару. Маці Божая прапаведавала мясцоваму язычніцкаму насельніцтву і ўяўляла многія цуды, што прывяло да таго, што няверуючыя прынялі Хрыста і заснавалі першую мясціна на Афоне, апякункай якога яна стала.

Гісторыя Сьвятой Гары налічвае шматлікія падзення, але хто б ні быў ганіцель - мангола-татары, лівонскія рыцары або туркі, тут заўсёды заставалася праваслаўе. Мясціны разбураліся і зноў аднаўляліся, але толькі ад 1830 года для манахаў наступіў перыяд росквіту і свету.

Шматлікія паплечнікі праваслаўя сыходзілі са Сьвятой Гары, каб несці слова Божае ў іншыя народы ці будаваць манастыры і прасоўваць манаства ў хрысціянскіх краінах.

Святы Антоній Пячэрскі прыняў пострыг на Афоне ў 1013 г., пасля чаго адправіўся ў Кіеў, каб заснаваць там манаскую мясціна. Усе манахі, якія прымалі пострыг на Афоне, а затым сыходзілі ў іншыя землі, каб заснаваць новую мясціна, давалі ёй назву «манастыр Святагорскі», у памяць пра гора, з якой распаўсюдзілася праваслаўе.

Першы рускі манастыр на Афоне

Першая згадка пра манастве росов з Кіеўскай Русі на Афоне было звязана з праваслаўнымі грэкамі і Ібера (грузінамі), у чыіх святынях яны займаліся сподвижничеством. Святагорскі летапісе ў пачатку 11-га стагоддзя апавядаюць пра тое, што росов стала так шмат, што яны заснавалі ўласную мясціна «Найсвяцейшай Багародзіцы» (Ксилургу), у якую і прыбыў святы Антоній ўпершыню.

Калі верыць старажытным крыніцах, то яе з'яўленню дапамаглі намаганні князя Кіеўскай Русі Ўладзіміра і яго жонкі княгіні Ганны. Пасля яе падтрымліваў Яраслаў Мудры, які надаваў шмат увагі развіццю праваслаўя не толькі на тэрыторыі Кіева, але і далёка за яго межамі.

Да сярэдзіны 12-га стагоддзя гэта ўжо быў манастыр, які змяшчае так шмат манахаў, што ім патрабавалася новае месца для мясціны. Пасля звароту да рады Афона просьба праваслаўных росов была задаволена, і ім аддалі паўразбураны манастыр, які раней належаў Фесаланікійцаў. Інакі аднавілі яго і далі Старым Руссиком. Размешчаны высока ў гарах, гэты манастыр з яго моцнымі сценамі ў скалах быў больш падобны на непрыступную крэпасць, чым манаскую мясціна.

Пачынаючы з 13-га стагоддзя, у Кіеўскай Русі на ўзначаленьне епархіі запрашаліся святары са Сьвятой Гары. Такім чынам распаўсюджваліся традыцыі манаства, атрыманыя яшчэ першымі манахамі Старажытнай Русі на Святой Гары. Так, Ўладзімерскую епархію ўзначаліў руская манах Іасаф з Афона, а Чарнігаўскую - Еўфрасінні, які прывёз у дар дыяцэзіі святую рэліквію - абраз Багародзіцы Адзігітрыі. З гэтым абразом звязана з'яўленне новага манастыра ў 16-м стагоддзі ў Пскоўскай губерні.

Распаўсюджванне традыцый Афона ў Кіеўскай Русі

За сваю шматвяковую гісторыю праваслаўе на Афоне здабыла ўстояныя традыцыі і рытуалы, якія пасля распаўсюджвалі манахі са Сьвятой Гары па ўсім хрысціянскаму свету.

Самым старажытным прыкладам з'яўляецца Кіева-Пячэрская лаўра, заснаваная вялебным Антоніем ў 1051 годзе. Так як у манахаў Афона першапачаткова было прынята сяліцца ў пячорах, Антоній не стаў адыходзіць ад даўніх традыцый і пасяліўся ў адной з іх. Выкапаная на ўзгорку манахам Іларыёнаў, настаўнікам Яраслава Мудрага, яна стала першай манастыром паслушнік са Сьвятой Гары.

Аскетызм і пабожнасьць новага манаха сталі вядомыя за межамі Кіева, і да яго сталі далучацца паслушнікі з усіх бакоў Старажытнай Русі. Калі іх колькасць дасягнула 100 чалавек, па просьбе прападобнага Антонія які кіраваў у той час князь Ізяслаў падарыў манахам ўзгорак над пячорамі. Так з'явіліся першыя драўляныя будынкі кляштара на правым беразе Дняпра.

Па Афонскае традыцыі косці памерлых манахаў выкопвалі праз 3 гады і змяшчалі ў пячорах. Іх і сёння можна ўбачыць у Кіева-Пячэрскай лаўры. Такая ж традыцыя існавала ў іншых манастырах, заснаванымі манахамі з Афона.

Святагорскі манастыр на беразе Северскага Донца

Манастыр Святагорскі, заснаваны ў 1240 г. на крэйдавых гарах Северскага Донца, існуе і сёння. Заснавальнікамі сталі уцекачы ад нашэсця Батыя манахі з Афона. Яны завялі той жа звычай пахавання, што быў у іх прыняты на Святой Гары.

Унікальным збудаваннем мясціны з'яўляецца Мікалаеўская царква, высечаная прама ў крэйдавай гары і якая з'яўляецца яе неад'емнай часткай. На яе месцы стаяла царква Успення Багародзіцы, якая была разбурана апоўзнем. У 16-м стагоддзі была высечана новая царква прама ўсярэдзіне гары, за яе сцяной.

Калі працы былі цалкам завершаны, горную сцяну разбурылі і свет убачыў царква небывалай прыгажосці, названую ў народзе «крэйдавых». Галоўным храмам манастыра зьяўляецца Успенскі сабор, які быў пабудаваны праз многія гады пасля таго, як указам Кацярыны 2-й ад 1787 г. кляштар быў зачынены і падораны (як «дачка з гаем») Рыгору Пацёмкіну.

Пераходзіў па спадчыне ў сям'і Пацёмкіна на працягу паўстагоддзя, Свята-Успенскі Святагорскі манастыр спазнаў запусценне і спусташэнне, і быў вернуты царквы толькі ў 1844 годзе.

Гісторыя Святагорскі манастыра ў Пскове

Яшчэ адным прыкладам ўздзеяння традыцый манахаў з Афона лічыцца з'ява іконы Багародзіцы Адзігітрыі, некалі прывезенай у Кіеўскую Русь вялебным Евфросимом. Дзякуючы гэтай падзеі з'явіўся Святагорскі Успенскі манастыр, пабудаваны на гары пад Псковам.

У 1563 г. пастуху Цімафея было з'ява Божай Маці, якая загадала яму ісці на Сінічай гару і маліцца. Узлезшы на гару, селянін падчас малітвы зноў убачыў з'ява Найсвяцейшай Багародзіцы, якая дала яму ўказанне вярнуцца сюды праз 6 гадоў. Праз час пастух пазнаў яе вобраз у ікону «Замілаванне».

У 1569 г. Цімафей звярнуўся да святароў з просьбай прайсці святым ходам на Сінічай гару і распавёў пра з'яву Багародзіцы. Яму не паверылі, але адзін з сьвятароў страціў розум, што падштурхнула астатніх ўзяць абраз «Замілаванне» і пайсці хросных ходам да гары.

Падчас малітвы які прысутнічаў люд угледзеў на дрэве абраз Багародзіцы Адзігітрыі, якая ўяўляла цуды вылячэння на ўдзельнікаў шэсця. Аб гэтай падзеі даведаўся Ян Грозны, які сказаў зазьзяць на месцы цуду узвесці капліцу, якая стала пачаткам будаўніцтва мужчынскага манастыра.

Апісанне Святагорскі манастыр

Прастол храма, з якога пачаўся манастыр Святагорскі, быў закладзены на месцы хвоі, дзе адбылося з'ява іконы Багародзіцы Адзігітрыі. Гэта найстаражытная частка мясціны - Успенскі сабор, пабудаваны ў духу пскоўскага дойлідства 16-га стагоддзя.

Храм мае кубічную форму і 2 прыбудоўкі з бабінцам. Званіца, пабудаваная яшчэ пры Яне Грозным, была разбурана, а новую збудавалі толькі ў 19-м стагоддзі.

Унутраныя аркі зводу падтрымліваюць магутныя слупы, а невялікія вузкія вокны асвятляюць беласнежныя сцены, што надае велічнасць ўсяго храма. Да яго вядуць 2 стромкія лесвіцы з граніту, а вакол размешчаны крыжы на месцы долаў манахаў, выкапаных прама ў гора.

Святагорскі манастыр (фота адлюстроўвае яго веліч і прыгажосць) быў адпраўной кропкай вялікага Пскоўскага хроснага ходу. У гады Другой сусветнай вайны мясціна моцна пацярпела, але была цалкам адноўленая ў 1949 г. дзякуючы цеснай сувязі гэтага месцы з імем А. С. Пушкіна.

Пушкін і манастыр

Святагорскі манастыр (Пушкінскія горкі) знаходзіўся ўсяго ў 4 км ад маёнтка Міхайлаўскага, паскардзіўся разам з іншымі землямі Абраму Ганібалам, хроснікам Пятра 1, царыцай Лізаветай. Па спадчыне яно перайшло маці паэта.

Ён тут часта бываў і памногу ствараў. У манастыры Пушкін шукаў не толькі дакументальныя гістарычныя факты, звязаныя з валадараньня Барыса Гадунова для сваёй паэмы, але і натхненне, наведваючы кірмашы, якія часта ўладкоўваліся ля яго сцен.

У манастыры ёсць фамільнае могілках, на якіх пахаваныя ўсе сваякі паэта, пачынаючы з яго дзеда Восіпа Ганібала і заканчваючы ім самім.

Кірмашу ў манастыры

Здаўна ў народзе любілі кірмашовых гулянне. Святагорскі манастыр спачатку падаваў для іх свае сцены 5 разоў у годзе, але пасля іх колькасць скарацілася да трох.

Сюды з'язджаліся купцы і гандлёвы люд не толькі з Пскоўскай губерні, але і з іншых гарадоў Расіі. Кірмаш праходзіла ў Гасціным двары, дзе ставіліся намёты і крамы, а за права гандлю патрабавалася плаціць мыту ў казну. Напрыклад, у 1811 г. казна папоўнілася на 758 руб., А да 1839-га даход вырас да 2796 руб. Такім чынам, кірмашовы гулянне, Святагорскі манастыр і найблізкая слабада як павялічылі свой дабрабыт, так і зрабілі ўплыў на гандаль у губерні ў цэлым.

святыні манастыра

Манастыр Святагорскі па-ранейшаму захоўвае праваслаўныя святыні - абраза «Замілаванне» і Багародзіцы Адзігітрыі, прывезенай некалі манахам з Афона ў Кіеўскую Русь. У манастыры штогод адзначалі хрэсным ходам свята з'яўлення абраза людзям. Сёння гэта царкоўнае свята, паважаны усімі праваслаўнымі Расіі.

манастыр сёння

Святагорскі манастыр (Пскоў) быў вернуты праваслаўнай царквы ў 1992 г. На сённяшні дзень ён з'яўляецца дзеючай манастыром, у якой адраджаюцца традыцыі рускага праваслаўнага манаства, некалі закладзеныя манахамі са Сьвятой Гары.