Вадохрышчанская купель. Купель для хрышчэння дзіцяці

Традыцыя купання ў Ярдане стала шырока распаўсюджанай, але не кожны ведае яе паходжанне і сімволіку. Сапраўды гэтак жа хрышчэнне немаўлятаў больш падобна на даніна модзе, чым на частку духоўнага выхавання. Хоць менавіта з гэтага пачынаецца праваслаўны шлях дзіцяці.

Хрышчэнне Гасподне

Традыцыя купання ў вадзе ўзыходзіць да хрышчэння Ісуса Хрыста ў рацэ Ярдан. Парадаксальнасць рытуалу была агучана самім ад Іаана Прадцечы. Убачыўшы месію, ён у здзіўленні усклікнуў: «Мне трэба хрысціцца ад Цябе, а Ты прыходзіш да мяне?» Хрыстос бязгрэшны і не меў патрэбу ў ачышчэнні. Лічыцца, што тады ён утапіў у водах Ярдана грахі ўсяго свету.

Хрышчэнне яшчэ называюць Богаяўленнем. Падчас дзейства на Ісуса сышоў Святы Дух у выглядзе голуба. Голас з неба засведчыў: «Гэты ёсьць Сын Мой Любасны, Якога Я ўпадабаў». Бог паказаў сябе ў трох іпастасях. А менавіта - Айца, Сына і Духа Святога.

Гэта падзея стала кропкай адліку служэння Хрыста на зямлі. Пасля хрышчэння ў яго з'явіліся першыя апосталы. Тады ж згодна з Евангелля Езуса сышоў у пустыню, каб правесці час у адзіноце і малітве і падрыхтавацца да выканання місіі.

вадохрышчанская вада

Шанаванне вады, набранай у дзень Вадохрышча - 19 студзеня ўзыходзіць да старажытнасці. Як і сёння, у раннія стагоддзя ад Раства Хрыстова лічылася, што яна валодае гаючымі ўласцівасцямі, не псуецца на працягу года і павінны зберагаць. Абрад яе асвячэння праходзіць спачатку на Куццю, 18 студзеня, а потым ужо непасрэдна ў дзень Богаяўлення. Калядную ваду называюць агіясма, што азначае «святыня».

У Куццю прынята трымаць асабліва строгі пост, каб падрыхтавацца да споведзі і прычасця. Трэці А 19 студзеня існуе звычай акунацца ў палонку ў выглядзе крыжа. Яе называюць іардань. У буйных гарадах або ў месцах, дзе няма вадаёмаў, выстаўляецца вадохрышчанская купель.

Купанне 19 студзеня

У цяперашні час акунанне на 19 студзеня стала шырока распаўсюджанай з'явай. Амаль ва ўсіх гарадах спрабуюць арганізаваць месцы для падтрымання гэтай традыцыі. Паказальна, што на Вадохрышча ў Маскве амаль у кожным парку, дзе ёсць вадаём ці сажалка, забяспечваюць палонку з зручнымі спускамі. Побач з імі усталёўваюць распранальні і ацяпляныя намёты. Бясплатныя чаявання ля вогнішчаў ствараюць асаблівую атмасферу. Такім вось чынам Вадохрышча ў Маскве адзначаецца ўжо не першы год, робячы гэты рэлігійны свята часткай гарадской сучаснай культуры.

Хрышчэнне як абрад

На світанку хрысціянства хрышчэнне прымалі звычайна дарослыя людзі. Абраду папярэднічаў доўгі шлях падрыхтоўкі. Падчас яго належала наведваць набажэнствы, мець зносіны з вернікамі і чытаць асаблівыя малітвы. Першапачаткова належыла здзяйсняць хрышчэнне на Богаяўленне або ў Вялікую Суботу перад Вялікаднем. Перад прысвячэннем вынікала абавязковае пакаяньне ў грахах.

Так як у раннія гады хрысціянства вернікі падвяргаліся ганенням і катаваннях, здаралася, што яны гінулі ад язычнікаў, не паспяваючы вырабіць абрад. У такім выпадку яны лічыліся хрышчэнне крывёю. Бо яны ўжо прынялі вучэнне і памерлі за веру.

Сёння хрышчэнне ў храме як абрад не патрабуе гэтак доўгай падрыхтоўкі. Але яго значэнне застаецца ранейшым. Прысвячэнне азначае новае духоўнае нараджэнне. Чалавек павінен змяніць лад жыцця і ход думак. З гэтага часу ён адмаўляецца жыць для сябе, а набывае сэнс і паўнату існавання праз служэнне Хрысту і іншым людзям. Вадохрышчанская купель для дарослага чалавека азначае духоўны пераварот. Калі ж ён пасля працягвае грашыць, гэта расцэньваецца як адмова ад ласкі.

Калі можна хрысціць дзіця?

Паводле царкоўных звычаяў далучэнне дзіцяці да царквы не варта адкладаць. Лепш за ўсё вырабіць абрад пачынаючы ад 40-га дня пасля нараджэння. Пры гэтым над маці дзіцяці перад сакрамэнтам павінна быць прачытана ачышчальная малітва пасля родаў.

Пахрысцілі дзіцяці можна ў любы дзень. Але часцей гэта адбываецца ў будні дзень ці ў суботу, так як у нядзелю праходзіць Боская літургія, і ў храм прыходзіць шмат вернікаў.

Каго абраць у хросныя?

Збіраючыся пахрысцілі дзіцяці, бацькі павінны паставіцца да рытуалу з максімальнай адказнасцю. Важным момантам з'яўляецца выбар хросных бацькоў. Хроснымі павінны быць людзі, блізкія сям'і і здольныя ўзяць на сябе адказнасць за рэлігійнае выхаванне дзіцяці. Хрышчэнне - гэта не даніна модзе і ня абярэг ад няшчасцяў. Гэта шлях у Царства Божае праз ваду і Дух Святы. Нават немаўля, які быў народжаны ў граху, мае патрэбу ў ачышчэнні. Пасля хрышчэння неабходна кожны год здзяйсняць дзеепрыметнікі. Пачынаючы з сямі гадоў трэба таксама спавядацца.

У хросных ёсць тры асноўныя абавязкі перад выхаванцам: маліцца за яго, вучыць асновам веравызнання, уласным прыкладам паказваць шлях дабра, любові і міласэрнасці.

Лічыцца, што хросных трымаюць адказ перад Усявышнім за грахі дзіцяці. У мінулыя стагоддзі, калі бацька і маці паміралі, яго забіралі ў сям'ю менавіта хросныя. Прычым духоўных бацькоў не было двое. Хросным лічыўся чалавек, які ўзяў першым на рукі дзіцяці. А па традыцыі дзяўчынку брала жанчына, хлопчыка - мужчына.

Падрыхтоўка да хрышчэння

Калі абрад праводзяць над дзіцем, то грунтоўная падрыхтоўка да пасвячэньні павінна быць з боку хросных бацькоў. Гэта прадугледжвае пост, споведзь, прычасце. Адной з найважнейшых малітваў для хросных лічыцца «Сімвал веры» - у ёй выкладаюцца асноўныя дагматы праваслаўнага веравызнання. Абавязкова веданне «Ойча наш». Акрамя таго, хросных павінны патурбавацца аб сподняй крыжык, ды яшчэ для дзіцяці і крыжме - белай тканіны, у якую заварочваюць дзіцяці пасля абраду. Яе неабходна захоўваць. Лічыцца, што крыжма беражэ ласку святой вады, якую захоўвае вадохрышчанская купель.

Пасвячэнне ў праваслаўе дарослага чалавека ўключае ў сябе высокі ўзровень усвядомленасці. Ён не мае патрэбы ў духоўных бацькоў і сам нясе адказнасць за лад жыцця, які вядзе. Перад прысвячэннем неабходна засвоіць асноўныя догмы і палажэнні рэлігіі, трымаць пост, устрымлівацца, прымірыцца з тымі, з кім адбылася сварка.

Дзе праводзіць хрышчэнне?

Калі дзіця маленькае, некаторыя бацькі задумваюцца, не зрабіць Ці абрад дома, у спакойнай і звыклай абстаноўцы. Але хрышчэнне ў царкве мае асаблівае значэнне для далучэння да веры. Ўрачыстасць і важнасць моманту супадае з атмасферай у храме, якая настройвае на узнёслы лад. Аднак бываюць выпадкі, калі чалавек хворы. Тады яго хрышчэнне магчыма толькі ў хатніх умовах (або бальніцы).

У ранейшыя стагоддзі дастаткова часта людзі прымалі веру, знаходзячыся ўжо перад смерцю. Адпаведна, абрад вырабляўся дома. Рабілася гэта свядома: для таго каб памерці бязгрэшным. Дзяцей не хрысцілі, мяркуючы, што яны нараджаюцца чыстымі. Пазней царква стала асуджаць такое стаўленне, заклікаючы хрысціць з маленства. Такая традыцыя паступова зацвердзілася. Прычым нават калі гэта былі дзеці з дваранскіх сем'яў, прыняцце праваслаўя ўсё роўна праходзіла ў царкве, толькі ў хатняй. Іншыя дзеці хрысціліся ў храмах.

Купель ў храме

Варта ведаць, што калі абрад пасвячэння ў веру здзяйсняецца дома, то варта простае абмыванне. Святая купель ёсць толькі ў храме. Наогул для самога верніка важна сімвалічнае далучэнне праз ваду, але многія для сваіх дзяцей хочуць сапраўднага хрышчэння праз паглыбленьне.

Асабліва востра гэтае пытанне стаіць для дарослых. Іх хрышчэнне часцей за ўсё абмяжоўваецца трохразовым акунанне галавы, так як звычайна купель ў храме ўяўляе сабой вялікую гушчар. Аднак дзе-нідзе ўсталёўваюць і іардані. У іх паўнавартаснае абмыванне з галавой могуць прыняць дарослыя і падлеткі.

Як праходзіць хрышчэнне?

Многія людзі хочуць ведаць, як праходзіць хрышчэнне. Сцэнар абраду, дасведчанасць у яго сімволіцы дае ўпэўненасць.

Непасрэдна перад прысвячэннем чалавек ці, у выпадку калі хрысцяць дзіцяці, хрэсны павінен тройчы адрачыся ад сатаны, павярнуўшыся пры гэтым на захад. Затым трэба тройчы заявіць пра сваё жаданне спалучацца з Хрыстом. Пасля гэтага чытаецца «Сімвал веры». Далей святар прамаўляе вялікую екценню - малітвасловаў, якое складаецца з прашэнняў і адказных воклічаў народа. Гэта падрыхтоўчая частка.

Пасля гэтага пачынаецца ўласна хрышчэнне. Сцэнар дзеянняў такі: асвячэнне вады, канфірмацыі, трохразовае апусканне. Падчас чытання 31-га псальма ускладаецца на грудзі крыж і апранаецца белая вопратка, якая азначае ачышчэнне ад грахоў, нявіннасць і чысціню. Услед за гэтым святар здзяйсняе памазанне, каб асвяціць душу і цела.

Алеем датычацца розных частак, і кожная мае сваё значэнне. Памазаньня вушэй, вачэй, рота - каб не чулі, не бачылі і не казалі дрэннага. Рукі - для здзяйснення праведнага працы. Ногі - каб чалавек ішоў заўгодна Богу дарогай. Памазаньня грудзях - для перамогі над варожай сілай. Затым услед за святаром трохразова абыходзіцца вадохрышчанская купель, што сімвалізуе вечнасць і гатоўнасць ісці па шляху праваслаўя.

Заключная частка складаецца з чытання Апостала і Евангелля. Пострыг валасоў хрышчэння здзяйсняецца пасля абмывання і канфірмацыі. Затым сьвятар чытае сугубую екценню і водпуск - благаславенне на выхад пасля багаслужбы.

"Серебряная купель"

Для любога праваслаўнага Вадохрышча Госпада з'яўляецца вялікім святам. Сёй-той не абмяжоўваецца аднаразова апусканнем у ледзяную ваду і пачынае практыкаваць зімовыя купання.

Вось ужо на працягу некалькі гадоў прыхільнікі аўтарскай песні арганізоўваюць фестываль «Серебряная купель». Яго адкрыццё азначаецца купаннем у халоднай вадзе. Пасля гэтага выканаўцы ўдзельнічаюць у конкурснай праграме. Звычайна гэта некалькі намінацый, такіх як "Паэзія", "Аўтар музыкі", "Бардаўская песня", "Дуэт" ці "Ансамбль". Аматары ж бардаўскай песні і маржавання атрымліваюць асалоду ад іх творчасцю. Маштабнасць мерапрыемствы кажа пра важнасць фізічнага і духоўнага развіцця для людзей. Таму сімвалічна як назва фестывалю, так і яго атрыбуты: творчасць і фізічнае аздараўленне здзяйсняюцца праз купель.

Такім чынам, прайшло шмат стагоддзяў з часу хрышчэння Ісуса. Змянялася стаўленне да веры і хросту. Сляпая вера пераходзіла ў атэізм. Атэізм змяняўся рэлігійнасьцю. Але як у народных традыцыях, так і ў любым веравызнанні можна знайсці абрад ачышчэння праз ваду. Таму і сёння, па-за залежнасці ад строгасці захавання рэлігійных правілаў, добра выкупацца ў купелі, назапасіцца святой вадой, а сэрца напоўніць дабрынёй і міласэрнасцю.