Асноўныя прававыя сістэмы сучаснасці і іх спецыфіка

Прававая сістэма - гэта цэласнае адзінства розных юрыдычных феноменаў і сувязяў паміж імі. Яна ўяўляе сабой нарматыўную базу для тыпу правы, дамінуючага на дадзенай тэрыторыі. У залежнасці ад ахопу і маштабу такія сістэмы падзяляюцца на нацыянальныя і адбываюцца ад пэўных гістарычных традыцый. Нацыянальны парадак у галіне законаў і правілаў мае спецыфіку, характэрную для якой-небудзь асобнай краіны або невялікага рэгіёну. Некалькі такіх формаў правы, звязаных устойлівымі звычаямі і мінулым, складаюць сям'ю.

Асноўныя прававыя сістэмы сучаснасці прынята звязваць з дзяленнем вядомых нам заканадаўчых які быў наладжаны на чатыры тыпу (сям'і). Перш за ўсё, гэта рамана-германская разнавіднасць. Для такога роду сістэмы характэрная пэўная і выразная іерархія розных прававых формаў. Велізарную ролю пры складанні і замацаванні гэтых формаў гуляе асоба або група асоб, якія ўсталёўваюць законы. Сама сістэма заканадаўства пры гэтым мае выразныя размежавання, і кожная яго разнавіднасць ўяўляе сабой асобную галіну. Гэтая прававая сям'я адрозніваецца тым, што з аднаго боку ў ёй вельмі важныя канстытуцыі і замацаваныя ў іх становішча, а з другога - не менш значныя розныя акты, якія ўдакладняюць нормы, выкладзеныя ў законах. Такі тып легальных паўнамоцтваў пануе ў Францыі, Германіі, Італіі і іншых краінах, перанялі сістэму рымскага ці германскага права, і яго звычайна лічаць класічным.

У сваю чаргу, адной з найбольш цікавых заканадаўчых сем'яў з'яўляецца англасаксонская. Амаль усе асноўныя прававыя сістэмы сучаснасці, якія замацавалі ў сваіх канстытуцыях правы чалавека, спрабуюць у гэтым плане арыентавацца менавіта на яе. Тут у складанні права і яго асноўных відаў вызначальнае значэнне належыць суду, а самі нормы часта фармуюцца падчас спрэчак бакоў і прымаюць сілу дзеяння пасля судовых рашэнняў. Больш за тое, тварэнне права ажыццяўляецца так званым шляхам судовага прэцэдэнту, паколькі пасля таго, як суддзі сфармулююць паняцці і правілы якога-небудзь канкрэтнага справы і замацуюць іх у вырашэнні, гэтыя нормы набываюць законную сілу ў любым аналагічным выпадку.

Прэцэдэнтнае права, якое складае падмурак англасаксонскай сям'і, з'яўляецца не адзінай яго характарызуе. Асноўныя прававыя сістэмы сучаснасці ў іх класічным выглядзе усталёўваюць істотную розніцу паміж прыватным і публічным правам, аднак у англасаксонскай варыянце сукупнасці прававых нормаў такі падзел практычна адсутнічае. Больш за тое, самі мяжы паміж галінамі права вельмі размытыя, а гэтыя разнавіднасці не зьяўляюцца кадыфікаваць. Гэта прыводзіць да таго, што ва ўсёй заканадаўчай сістэме дамінуюць нормы, якія вызначаюць працэс судаводства, і менавіта ад іх залежыць парадак, згодна з якім дзяржава рэгулюе розныя адносіны ў грамадстве. Такі прававы парадак прыняты ў Вялікабрытаніі і яе былых калоніях - ЗША, Аўстраліі, Канадзе.

Асноўныя прававыя сістэмы сучаснасці ўключаюць у сябе і досыць старадаўнія заканадаўчыя сям'і, такія, як рэлігійная і традыцыйная. Першая з іх выводзіць легальныя нормы і ўкладанне з пэўных святых тэкстаў, якія тлумачацца багасловамі. З аднаго боку, такая прылада правы складана развіваць, паколькі часта лічыцца, што дадзеныя звыш прадпісанні не могуць падвяргацца зменаў. З іншага боку, розныя інтэрпрэтацыі тэалагічных тэрмінаў, у сваю чаргу, могуць прыводзіць да рознага сэнсаваму напаўненню адных і тых жа прававых паняццяў. Такое права часта заснавана на пэўных абавязках чалавека перад Богам і звязана з маральнымі патрабаваннямі, але ў апошні час яно ўсё больш убірае ў сябе элементы правоў чалавека і яго свабод. Гэтак жа, як і ў англасаксонскай сістэме, тут няма падзелу паміж прыватнымі і публічнымі законнымі паўнамоцтвамі. Такі тып правы характэрны для многіх мусульманскіх краін.

Паняцце прававой сістэмы распаўсюджваецца і на традыцыйную сям'ю, дзе пануе сукупнасць звычаяў, забаронаў і пастановаў, якія здаўна практыкаваліся ў дадзеным рэгіёне або мясцовасці. У Кітаі, Японіі, многіх афрыканскіх краінах падобныя нормы з'яўляюцца дамінуючымі, нягледзячы на тое, што многія з іх ніколі не былі запісаныя. Адметнай прыкметай такой сістэмы з'яўляецца тое, што дзяржава прызнае гэтыя традыцыі ў якасці абавязковых, а іх крыніцамі могуць выступаць не толькі маральныя і рэлігійныя, але і міфалагічныя ўяўленні. Гэта адзін з найбольш старажытных цэласных прававых тыпаў, якія захаваліся да нашага часу.