Хто бацькі Снягуркі? Паходжанне Снягуркі. гісторыя Снягуркі

Снягурка і Дзед Мароз - папулярныя персанажы і нязменныя госці любога Новага Года. Героі нязменна вясёлыя і добразычлівыя - віншуюць дарослых і дораць падарункі малым. Але гісторыя ўзнікнення абраду святкавання, як і сапраўдныя ролі Мароза і Снягуркі, трасуць уяўленне сваёй жорсткасцю і багаццем крывавых падрабязнасцяў.

Снягурка і Мароз: скандынаўскае тлумачэнне

Паводле сведчанняў рымскіх летапісаў, кельцкія жрацы - друіды - сярод іншых дрэў асабліва шанавалі іглічныя (елка, хвоя). Зялёным волаты з святых гаяў рэгулярна падносілі дары - ежу, кветкі, каштоўнасці і чалавечыя ахвяры. Зрэшты, апошнія - факт непацверджаны, хоць руская Снягурка і яе сучаснае тлумачэнне лічыцца культурным запазычаннем ў дзікіх, неасвечанымі варагаў.

Адкуль родам Снягурка?

Жорсткі дух зімы - Старац Поўначы - патрабаваў паважнага стаўлення. Дзяўчынка-Снягурка была неабходная, каб ўласкавіць бажаство прыроды. На ролю Снягуркі выбіралася альбо сірата, альбо жэрабя кідаўся ў межах паселішча. Хто бацькі Снягуркі - было ўсё роўна.

Традыцыю ахвярапрынашэння рымскія гісторыкі апісалі вельмі маляўніча і з мноствам неапетытнай падрабязнасьцяў - абліванне ледзяной вадой і вспарывание жывата юнай дзяўчыны былі абавязковымі атрыбутамі кельцкіх святкаванняў, як і ўпрыгажэнні святых алей парэшткамі людзей.

Асаблівай веры рымскім летапісцам няма, паколькі друіды былі вядомыя сваім пацыфізмам і беражлівым стаўленнем да ўсяго жывога - дрэвах, травах, жывёлам і людзям.

Снегурка: славянскае тлумачэнне

Агульныя карані народаў індаеўрапейскай групы дазваляюць рабіць высновы аб адзіным міфалагічнай прасторы, у святле чаго персанажы, героі і асноўныя матывы казак і легенд паўтараюцца і пераплятаюцца. Руская Снягурка - водгалас агульнай касмаганічнай канцэпцыі і частковага культурнага запазычанні. Персанаж сустракаецца пераважна ў славянскіх казках, у Еўропе падобнага ладу не існуе.

Адным з абавязковых знешніх прыкмет і сучасных навагодніх атрыбутаў лічыцца карона Снягуркі. Гэты артэфакт, па назіраннях культуролагаў, узыходзіць да выявы пра-Снягуркі - славянскага духу Кастрамы. Сястра Купалы - Кастрама - малявалася як дзяўчына ў белай вопратцы з каронай (магчыма, тая самая карона Снягуркі) на галаве і галінкай дуба ў руцэ. Сустрэчы і провады Кастрамы (увасабленне вясны) суправаджаліся адмысловымі абрадамі. Падобна казачнага персанажа, знаёмаму нам па шматлікіх літаратурных твораў, Кастрама пакідала людзей - зусім як Снягурка летам. Сястра Купалы некаторы час была «ў сіле», а затым "хварэць" і «памірала».

Дагэтуль невядома, як з Кастрамы атрымалася дзяўчынка-Снягурка, але менавіта старажытнае бажаство славян ляжыць у аснове сучасных сямейных святаў.

Ці ёсць сям'я ў Снягуркі?

На пытанне «Хто бацькі Снягуркі?» Адказаў у міфалогіі можна знайсці некалькі - Зіма і Лада, Вясна і Зіма - два ўзаемавыключальныя пачатку.

Без ўмяшання тагасветных сіл тут, відавочна, не абышлося, але сучасная легенда аб Марозе і яго ўнучцы за Снягуркі бацькоў не прызнае ў прынцыпе.

Дзе бацькі Снягуркі? Зыходзячы з древнескандінавскім і старажытнаславянскага разумення свята, бацькі дзяўчыны былі б «ў шакаладзе». Абранай для ўрачыстага ахвярапрынашэння Снягурцы была абяцана вечнае жыццё, а ўсім яе родным - дабрабыт і росквіт.

Снягурка і Дзед Мароз: эвалюцыя вобразаў

Традыцыйны Дзед Мароз з рускіх казак эвалюцыянаваў у добрага дзядулю дастаткова доўга. Пра-Мароз, ён жа марокі, быў бажаством хтанічным, і сустракацца з ім не захацелася б нікому.

Уладар снягоў і бясконцай зімы, Мароз-марокі быў таксама вядомы сваёй любоўю да падману, што захавалася ў шматлікіх прымаўках моў індаеўрапейскай групы. Каханай забаўкай добрага дзядулі марокі было збіць падарожніка з панталыку і завабіць яго ў балота ці гушчар, дзе апошні гінуў ад холаду і знясілення. Задобрыць марокі можна было толькі адмысловымі данінай і падарункамі, якія расстаўлялі за дзвярыма і на абочынах дарог.

З часам Дзед Мароз моцна падабрэў і стаў не толькі замарожваць, але і адорваць смяротных. Гэты матыў можна прасачыць у народных і аўтарскіх казках.

Пара «Снягурка і Дзед Мароз» склалася значна пазней - у пачатку 20 стагоддзя.

Дзед Мароз і Снягурка: традыцыйныя касцюмы

Стары вялізнага росту ў белай футры, пакрытай шэранню - так сабе ўяўлялі грознага Мароза нашы далёкія продкі. Доўгія сівыя валасы і белая ўскудлачаная барада з ледзяшамі - абавязковыя прыкметы ўладара зімы. Царствам Позвизда-Мароза была зіма - у гэты час года яму і толькі яму належаў ўвесь свет.

Часта на сучасныя святкавання Дзед прыходзіць з кіем у руцэ - такі ж быў і ў яго прабацькі. Адным дакрананнем гэтага магутнага зброі пра-Мароз мог замарозіць рэкі і азёры, ператварыць зямлю ў ледзяныя раўніны і раскалоць горы. Пад дзеяннем артэфакта людзі і жывёлы ператвараліся ў ледзяныя глыбы, таму задобрыць бажаство было жыццёва неабходна.

Яшчэ адзін магічны артэфакт - пояс, які можна ўбачыць і ў сучасных Марозаў, ён выступаў своеасаблівым абярэгам.

Са Снягуркі усё нашмат складаней - незразумела, хто бацькі Снягуркі, адкуль яна ўзялася, і як склаўся яе традыцыйны касцюм. Як мяркуецца, белая або блакітная шубка дзяўчыны кажа аб яе «зімовым» паходжанні і радніць яе з назвай сваяком - Дзедам Марозам.

Снягурка: гарадскія легенды і сучасныя "жахі"

Папулярная ў сусветнай сеткі версія пра сапраўдны паходжанні свята і звязаных з ім вобразаў злёгку аддае таннымі фільмамі жахаў.

Па лепшым галівудскім традыцыям, у ролі Снягуркі, па версіі папулярнай гарадской легенды, выступала юная панна, не якая зазнала мужчыны. Гэтую няшчасную дзяўчыну не толькі выстаўлялі на мароз і аблівалі ледзяной вадой, але і пасля «упрыгожвалі» яе парэшткамі дрэвы ў найбліжэйшай лясочку. Усе гэтыя рытуальныя дзеянні прыпісваюцца друідаў - старажытным кельцкім эка-пацыфістаў, якім і крыўдзіць любая жывая істота было не дазволена законамі.

У падобнае апаганьванне святых гаяў і дрэў жрацамі культу верыцца вельмі слаба. На тэрыторыю, дзе здзяйсняліся сезонныя рытуалы і абрады, староннія не дапускаліся - тым больш малаверагодна, што без вестак дзяўчына магла знаходзіцца ў святой гаі аж да поўнага зледзянення. Ды і апаганьваць мярцвячынай старажытныя елі, узрост якіх мог налічваць некалькі сотняў гадоў, друіды б наўрад ці сталі.

Вобраз няшчаснай замерзлай да смерці дзяўчыны-Снягуркі - часткова заслуга перамаглі рымлян, а часткова - звычайныя страшылкі з серыі «ў чорным, чорным горадзе».

«Рэвалюцыйная» Снягурка з СССР

Са зменай рэжыму новай улады - Савецкай - спатрэбіліся і новыя святы. Каталіцкія Каляды з буржуазнымі атрыбутамі - тоўстым Сантам і яго эльфамі-слугамі - здалося партыйным дзеячам недастаткова ідэалагічна вытрыманым.

Нацыянальныя традыцыі малых народаў СССР былі распаўсюджаныя на адносна невялікіх тэрыторыях, а велізарнай краіне патрабаваўся іншы свята - новы, яркі і абсалютна унікальны.

«Крамлёўскія елкі», якія ўвайшлі ў гісторыю як прыклад пампезных урачыстасцяў для абраных, сталі пачаткам легенды аб савецкай Снягурцы, бо сам па сабе строгі стары Дзед Мароз вельмі далёкі ад дзетак, а многія малыя і зараз асцерагаюцца страшнай бароды і незвычайнай адзення навагодняга госця. Запрашэнне Снягуркі на дзіцячае свята дазваляе зрабіць ўрачыстасць больш утульным і хатнім. На пытанне «Хто бацькі Снягуркі?» Можна адказаць адназначна - масавікі-забаўнікі і арганізатары крамлёўскіх навагодніх мерапрыемстваў 30-х гг.

Дзед Мароз і Снягурка: як парадаваць дзяцей?

Падтрымаць дзіцячую веру ў навагодні цуд досыць няпроста. Артысты не заўсёды хочуць і могуць адпрацоўваць ганарар, які часам бывае нясціплым, а дэкарацыі, наадварот, пакідаюць жадаць лепшага.

Для малых і іх бацькоў вялікім сюрпрызам можа стаць той факт, што юная Снягурка важыць добрую сотню кілаграмаў, а ад дзядулі Мароза пахне півам.

Масавыя мерапрыемствы - аптымальны выбар, паколькі на такіх святах ёсць не толькі велізарная яркая ёлка, але і самы сапраўдны Дзед Мароз, якой хоць і знаходзіцца далёка на сцэне, але віншуе ўсіх і адразу.

Яшчэ лепш, калі на ролю добрага чараўніка запар бацька сямейства або іншы сваяк мужчынскага полу. Так дзеткі гарантавана атрымаюць сардэчныя віншаванні, падарункі і ўспаміны пра сапраўдны навагоднім цудзе.

Якімі стануць любімыя навагоднія персанажы?

Дынаміка вобразаў галоўных герояў народнага свята дазваляе будаваць здагадкі, якія грунтуюцца на эвалюцыі персанажаў. Грозныя духі прыроды за сотні гадоў ператварыліся з шкоднікаў ў памочнікаў і дабрадзеяў, якіх чакаюць у кожнай хаце. З маленькай дзяўчынкі Снегурка ператварылася ў цалкам дарослае дзяўчыну, а Дзед Мароз з сівога зласлівага старычына - у благообразного старца з сівізной.

Змешванне вобразаў каталіцкага Санты і рускага Мароза сёння прыводзіць да шматлікіх смешным блытаніна - часта ў святы можна сустрэць Дзеда Мароза ў шапачцы Санта-Клаўса або Санту ў суправаджэнні Снягуркі.

Магчыма, у недалёкай будучыні гэтыя персанажы настолькі зблізяцца, што будуць цалкам ўзаемазаменныя. Зрэшты, паколькі свята і падарункі прыносіць кожны з іх, гэта ані не крыўдна.

Не менш прыемна будзе святкаваць Новы год і з Сантам, і са Снягуркі, і з Дзедам Марозам - падобныя традыцыі ўжо сёння можна назіраць у некаторых сем'ях, дзе ёсць і каталікі, і праваслаўныя.

Ёлка заўсёды будзе елкай, падарункі - падарункамі, а свята - святам, хто б іх ні прыносіў і хто б ні хацеў здароўя, шчасця і багацця.

Навагоднія Дзед Мароз і Снягурка, а таксама Санта-Клаўс і яго эльфы ўжо сапраўды нікога не пакінуць без падарункаў і ўспамінаў пра незвычайных і вясёлых святах.