Стаўленне Чычыкава да Ноздрева. Аналіз эпізоду "Чычыкаў у Ноздрева"

Чычыкаў і ноздры - героі паэмы "Мёртвыя душы" М. В. Гогаля. Аўтар апублікаваў яе ў 1842 годзе. Першапачаткова ён планаваў трохтамовае твор. У 1842 году святло ўбачыў першы том. Аднак другі, практычна гатовы, знішчыў сам пісьменнік (у чарнавіках захавалася некалькі кіраўнікоў з яго). Трэці ж нават не быў пачаты, пра яго маюцца толькі асобныя звесткі. Таму мы разгледзім стаўленне Чычыкава да Ноздрева толькі на падставе першага тома творы. Пачнем са знаёмства з гэтымі героямі.

Хто такія Чычыкаў і ноздры?

Павел Іванавіч Чычыкаў - былы чыноўнік, а цяпер махінатар. Гэты калежскі саветнік у адстаўцы займаўся скупкай "мёртвых душ" (гэта значыць пісьмовых сведчанняў аб памерлых сялянах) для таго, каб закласці іх, як жывых, атрымаць крэдыт у банку і набыць уплыў у грамадстве. Ён сочыць за сабой, фарсістыя апранаецца. Чычыкаў нават пасля пыльнай і далёкай дарогі прымудраецца выглядаць так, як быццам толькі што пабываў у цырульніка і краўца.

Ноздры - гэта 35-гадовы малайцаваты "гаварун, кутила, ліхач". Гэта трэці памешчык ў творы, з якім Чычыкаў вырашыў задумаць торг пра мёртвых душах. Паспрабуем адказаць на пытанне аб тым, як ставіўся Чычыкаў да Ноздрева. Для гэтага варта прасачыць ўсю гісторыю іх узаемаадносін.

Знаёмства Чычыкава з Ноздрева

У першай чале творы адбываецца іх знаёмства, падчас абеду ў пракурора. Затым героі выпадкова сутыкаюцца ў карчме (чацвёртая кіраўнік). Чычыкаў едзе ад Скрыначкі да Собакевичу. У сваю чаргу, ноздры разам з Мяжуева, сваім зяцем, вяртаецца з кірмашу, дзе прайграў і прапіў усё, уключаючы экіпаж. Памешчык адразу ж заваблівае ў свой маёнтак і гогалеўскага аферыста. Ясна, што хацеў Чычыкаў ад памешчыка Ноздрева, чаму ён пагадзіўся паехаць з ім, - яго цікавілі "мёртвыя душы".

Даставіўшы гасцей, памешчык адразу ж прымаецца паказваць гаспадарку. Ноздры пачынае з стайні, затым распавядае пра Ваўчанём, які жыве ў яго і сілкуецца толькі сырым мясам. Затым памешчык пераходзіць да сажалкі. Тут, па яго аповядах, водзяцца велізарныя шчупака, якіх выцягнуць могуць толькі два рыбака разам. Далей варта паказ псярні, дзе ноздры выглядае сярод сабак як "бацька сямейства". Пасля гэтага госці адпраўляюцца ў поле, дзе, вядома ж, Русакоў ловяць рукамі. Ясна, што стаўленне Чычыкава да памешчыка Ноздрева пасля ўсяго гэтага хвальбы наўрад ці будзе станоўчым. Бо гэты герой вельмі проницателен.

Выпіўка і яе наступствы

Памешчык не вельмі заклапочаны абедам. Толькі ў 5 гадзін госці садзяцца за стол. Ён тлумачыць, што ежа - не галоўнае ў яго жыцці. Затое ў Ноздрева вельмі шмат напояў, прычым яму не хапае наяўных і ён выдумляе свае ўласныя неверагодныя "склады" (шампаньон і бургуньон разам, Рабінаўка, якая аддае Сівуха, "з густам вяршкоў"). Пры гэтым памешчык літуе сябе. Чычыкаў, заўважыўшы гэта, непрыкметна вылівае і свае чаркі.

Тым не менш, "щадивший" сябе гаспадар раніцой з'яўляецца да яго ў адным халаце і з люлькай у зубах. Ён запэўнівае, як і варта гусарства герою, што ў яго ў роце "эскадрон начаваў". Зусім няважна, ёсць пахмелле ці не. Важна толькі тое, што прыстойны гуляка абавязкова павінен пакутаваць ад яго. Якое было стаўленне ў Ноздрева да Чычыкава? Лепш за ўсё яго раскрывае сварка, якая адбылася падчас гандлю.

Сварка Чычыкава з Ноздрева

Аўтару важны матыў гэтага ілжывага пахмелля яшчэ і ў іншым дачыненні. Падчас гандлю, які адбыўся напярэдадні вечарам, ноздры буйна пасварыўся з Чычыкава. Справа ў тым, што той адмовіўся згуляць у карты на "мёртвыя душы", а таксама купіць жарабца сапраўдных "арабскіх кровей", а душы атрымаць "ў прыдачу". Стаўленне Ноздрева да прапановы Чычыкава, такім чынам, патрабуе апраўдання. Аднак вячэрнюю задзірлівасць памешчыка нельга спісаць на алкаголь, гэтак жа як і растлумачыць ранішняе міралюбнасць забыццём зробленага ў п'яным чадзе. Ноздры ў сваіх учынках кіруецца толькі адным душэўным якасцю: якая мяжуе з непрытомнасцю нястрымны.

Гульня ў шашкі на душы

Памешчык не плануе, ня задумвае нічога, ён проста не ведае ні ў чым меры. Чычыкаў, пагадзіўшыся (вельмі неабдумана) згуляць у шашкі на душы (так як шашкі мечанымі не бываюць), ледзь не становіцца ахвярай разгулу Ноздрева. Пастаўленыя на кон душы ацэньваюцца ў 100 рублёў. Памешчык зрушвае рукавом па 3 шашкі адразу і такім чынам праводзіць адну з іх у дамкі. Чычыкава не застаецца нічога іншага, як змяшаць фігуры.

Гульня на душы падкрэслівае сутнасць абодвух герояў, а не проста раскрывае тое, як ставіўся Чычыкаў да памешчыка Ноздрева. Апошні просіць за душы 100 рублёў, а Чычыкаў хоча збіць цану да 50. Стаўленне Ноздрева да прапановы Чычыкава наступнае: ён просіць уключыць у гэтую ж суму залатую пячатку ці якога-небудзь шчанюка. Гэты памешчык, быўшы непапраўным гульцом, гуляе зусім не дзеля выйгрышу - яму цікавы сам працэс. Ноздрева раздражняе і злуе пройгрыш. Фінал гульні прадказальны і звыклы - гэта будзе пераходзіць у бойку канфлікт.

ўцёкі Чычыкава

Чычыкаў ў той жа час думае ў першую чаргу не пра фізічнай болю, а пра тое, што дваровыя людзі стануць сведкамі гэтай непрыемнай сцэны. А бо рэпутацыю варта падтрымліваць разнастайнымі сродкамі. Герой дазваляе канфлікт, які пагражае яго іміджу, звыклым спосабам - ратуецца ўцёкамі. Пасля, калі ўсім горадзе становіцца вядома аб куплі "мёртвых душ", ён робіць гэтак жа. Стаўленне Чычыкава да Ноздрева, іх шулерскую здзелка - пародыя на прадпрымальніцкую дзейнасць. Яна дапаўняе характарыстыку абодвух персанажаў, дэманструючы пошласць і нізасць спадароў "сярэдняй рукі".

Здаецца, што расправа над Чычыкава немінучая. Памешчык крычыць ў рызыцы: "Біце яго!" Госця ратуе толькі з'яўленне капітан-спраўніка, грознага чалавека з вялізнымі вусамі.

Сцэна на балі ў губернатара і візіт Ноздрева

Чычыкаў спадзяецца на тое, што ён больш не ўбачыць Ноздрева. Аднак гэтым героям трэба будзе сустрэцца яшчэ двойчы. Адна з сустрэч адбываецца на балі ў губернатара (восьмая кіраўнік). У гэтай сцэне пакупнік "мёртвых душ" ці ледзь не быў Пагублю. Ноздры, нечакана з ім сутыкнуўшыся, крычыць на ўвесь голас, што гэта "Херсонскі памешчык", які "гандлюе мёртвымі душамі". Гэта спараджае мноства неверагодных чутак. Калі, канчаткова заблытаўшыся ў розных версіях, чыноўнікі горада NN заклікаюць Ноздрева, ён, ані не бянтэжачыся супярэчлівыя ўсіх гэтых меркаванняў, пацвярджае іх усе (дзявятая кіраўнік). Чычыкаў нібыта накупляў мёртвых душ коштам у некалькі тысяч, ён фальшываманетчык і шпіён, спрабаваў павезці дачку губернатара, а вянчаць маладых павінен быў за 75 рублёў поп Сідар. Ноздры пацвярджае нават, што Чычыкаў - Напалеон.

У дзясятай чале памешчык сам жа паведамляе пра гэтыя чуткі Чычыкава, якому наносіць візіт без запрашэння. Ноздры, зноў забыўшыся пра сваю крыўду, прапануе яму дапамогу ў "вязуць" дочкі губернатара, прычым усяго толькі за 3000 руб.

Унутраны свет Ноздрева

Гэты памешчык, як і іншыя героі паэмы Гогаля, як быццам пераносіць абрысы ўласнай душы на абрысы побыту. У яго дома усё ўладкована бесталкова. Драўляныя казлы стаяць пасярэдзіне сталовай, у кабінеце няма папер і кніг, на сцяне вісяць нібыта турэцкія кінжалы (Чычыкаў бачыць на адным з іх імя майстра - Савелій Сібіракоў). Ноздры называе органам сваю любімую катрынку.

Гогаль параўноўвае разбэшчаны і засмучаных душу памешчыка з гэтай сапсаванай катрынкай, якая гуляла не без прыемнасці, аднак у сярэдзіне што-то пайшло не так, паколькі мазурка завяршалася песняй "Мальбруг ў паход паехаў", якая, у сваю чаргу, сканчалася нейкім знаёмым вальсам. Ужо памешчык даўно перастаў яе круціць, але ў гэтай катарынцы быў адна бойкая дудка, якая ніяк не жадала супакоіцца, і доўга яшчэ свістала адна. Вядома, у збітых з панталыку, пакалечаных душах герояў Гогаля вельмі характэрныя гэтыя "Божыя дудкі", свісцячым часам самі па сабе і збіваюць з панталыку добра прадуманыя, бездакорна і лагічна спланаваныя афёры.

Як раскрывае сябе Чычыкаў ва ўзаемаадносінах з Ноздрева

Стаўленне Чычыкава да Ноздрева раскрывае ўнутраны свет гогалеўскага аферыста. Уцякаючы ад памешчыка, які робіць чарговую "гісторыю", паляўнічы за "мёртвымі душамі" не можа ўзяць у толк, для чаго ён адправіўся ў сядзібу, навошта даверыўся яму, "як дзіця, як дурань". Аднак ён не выпадкова спакусіўся гэтым памешчыкам: па сваёй прыродзе той жа таксама авантурыст, які для дасягнення карыслівых мэтаў без усялякага сораму можа пераступіць праз усе маральныя законы. Заканчваючы раскрываць тэму "Стаўленне Чычыкава да Ноздрева", адзначым, што прыхлусіць, падмануць ды яшчэ і пусціць слязу пры гэтым першы здольны не менш, чым другі.