Спіс дэманаў пекла: імёны, апісанне, малюнкі

Містыка - цікавая рэч. У яе можна верыць ці не верыць, заўважаць на кожным кроку ці не бачыць трохі таямнічага нават у самых незвычайных рэчах. А тым не менш яна ва ўсіх на слыху. Вось, скажам, дэманы. Рэалісты хоць і пасмяюцца, а ўсё ж ведаюць, што гэта такое. І ў начную цемру, калі непатрэбныя думкі лезуць у галаву, воляй-няволяй таксама падумаецца: а можа, праўда, існуюць? Знайсці спіс дэманаў пекла з фота, вядома, не атрымаецца - ды і не дакажа гэта нічога, а ўсё ж пацікавіцца часам вельмі карысна.

Дэманалогія - культурная спадчына народаў свету

Вядома, гэта ўсё лірыка, а акрамя таго, асабістая справа кожнага. Але падобныя апавяданні і міфы, легенды, якія перадаюцца з пакалення ў пакалення, страшныя казкі, часцяком падобныя ў некаторых трактоўках. Усе яны зводзяцца да аднаго назве - дэманалогія. Міфы дэманалогіі вельмі старажытныя. Некаторыя імёны дэманаў, якія можна запазычыць з яе, ператварыліся ў імёны намінальнымі, іншыя - далі натхненне для персанажаў літаратуры, выяўленчага мастацтва і тэатра.

Містыка наогул заўсёды натхняла творцаў. Гэта - велізарны пласт, у якім старое можна колькі заўгодна паказваць у новым святле і кожны раз дзівіць.

Акрамя таго, дэманалогіі ў яе звыклым сэнсе можна лічыць спадчынай культуры ў той жа меры, як і іншыя міфы.

Дэманалогія, акрамя ўсяго іншага, уключае ў сябе спіс дэманаў пекла. Імёны звычайна расстаўляюцца ў алфавітным парадку або па дэманічнай іерархіі.

хрысціянская дэманалогія

Хрысціянства ўяўляе дэманаў як паўшых анёлаў. Першы, і самы галоўны з іх, вядома, Люцыпар - былы анёл, найпрыгажэйшы з іх, якія наважыліся ўявіў сябе самім Богам. Далей хрысціянская дэманалогія падзяляецца на дзве галіны: першая апавядае пра тое, што Люцыпар адказны за тварэнне астатніх злых духаў, другая адмаўляе магчымасці Д'ябла тварыць, пакідаючы гэты працэс толькі за Богам, а значыць, іншыя дэманы - таксама заняпалыя анёлы, толькі рангам ніжэйшыя, тыя, якія укленчылі перад Люцыпарам самі.

Наогул Люцыпар - самы вядомы і самы неадназначны вобраз у дэманалогіі. Яму ж прыпісваюць імёны Д'ябла і Сатаны, ён жа з'яўляецца Уладаром Ада, хоць у той жа час паказваецца, што ён зачынены ў сваім каралеўстве, і яго ж слугі распальваюць жар, у якім ён гарыць. У любым выпадку, калі разглядаць спіс дэманаў Ада, імёны якіх расстаўленыя па іерархіі, Люцыпар будзе на першым месцы.

Злыя духі ці бяздушныя істоты?

Цікавая дылема наконт наяўнасці душы ў дэманаў: па хрысціянскай дэманалогіі сама назва бясспрэчна паказвае, што, зразумела, ёсць. Іншыя ж крыніцы некалькі адрозніваюцца па думку ў гэтым пытанні.

Так, напрыклад, ёсць тэорыя, што заняпалыя анёлы - гэта вышэйшы ранг дэманаў, самыя галоўныя і самыя моцныя з іх. Астатнія ж - гэта душы людзей, якія трапілі ў пекла і пераўтвораныя ў злых духаў. Па гэтай тэорыі атрымліваецца, што душа ў дэманаў ўсё ж такі ёсць.

Іншая тэорыя зыходзіць з таго, што дэман таму і дэман, што ён бяздушнасць. Таму ў іх і чорныя вочы - нічога не адлюстроўвае люстэрка душы. Тлумачэнне ў тэорыі такое, што дэманы не ўмеюць адчуваць. З прычыны ўсяго гэтага чалавек, які трапіў у пекла за сваю грэшнасьць, пакутуе там век-векам, і выбрацца яму не ўяўляецца магчымым нават у выглядзе дэмана.

Дэманы пекла: спіс імёнаў

Як бачна, пытанняў наконт дэманалогіі існуе шмат. Амаль усе з іх маюць неадназначныя адказы. Ці ёсць што-то ў гэтай псэўданавуцы пэўнае? Як ні дзіўна, гэта імёны. Так, знакамітыя дэманы пекла, спіс імёнаў якіх складалі дэманалогіі: сярод іх ёсць тыя, якія вядомыя з літаратуры нават тым, хто ў агульным-то далёкі у сваім жыцці ад містыкі, ёсць такія, якія напрамую звязаны з біблейскімі падзеямі, а ёсць і тыя , якія могуць вельмі здзівіць сваёй незвычайнасцю і ў той жа час падрабязнай гісторыяй. Ніжэй прадстаўлены іерархічны спіс дэманаў у дэманалогіі.

1. Люцыпар (іўр. לוציפר; лац. Lucifer) (святло які нясе) - Уладар Ада. Пасля таго як Люцыпара зрынулі з нябёсаў, яго аблічча з выдатнага анёльскага змяніўся на пачварны: чырвоная скура, рогі і цёмныя валасы. За яго плячыма велізарныя крылы, а кожны палец вянчае востраканечны кіпцюр. Сіла д'ябальская велізарная, яму падуладна ўсё ў Аду, і ўсё ў ім яму пакланяецца. З выявай Люцыпара звязваюць такія характарыстыкі, як свабода (паўстанне), ганарыстасць і пазнанне. Пасля падзення з нябёсаў набыў імя Сатаны. Да грахоў гэтага дэмана перш за ўсё прыпісваюць спробу займець Божы трон, але таксама і тое, што менавіта Люцыпар падарыў людзям веды. У хрысціянскай дэманалогіі яго імем таксама з'яўляецца і Д'ябал.
2. Касикандриэра - жонка Люцыпара. Валадарка Ада. Згадваецца ў малой колькасці крыніц.
3. Астарот (лац. Astaroth; іўр. עשתרות) - першы ў Аду пасля Д'ябла. Ён адзін з тых паўшых анёлаў, што пайшлі за Люцыпарам і таму былі скінуты з нябёсаў з ім жа. Валодае незвычайнай сілай. Вельмі таленавіты, разумны і абаяльны. Ён прыгожы, і яму няцяжка выклікаць любоў да сябе пры дапамозе свайго зачаравання. Аднак прыгажосці ў ім столькі ж, колькі і жорсткасці. Астарот часцей за іншых дэманаў малюецца ў чалавечым абліччы. У гримуарах ён, наадварот, выродлівы, але ні ў адной крыніцы ня прымяншаюць яго сілу. Папулярызацыя ладу гэтага дэмана зводзіцца да выкарыстання яго ў літаратуры і іншым мастацтве. Знакаміты Воланд, да прыкладу, шмат у чым падобны на Астарот. Да характарыстыках правай рукі самога Сатаны прылічаюць магчымасць зрабіць чалавека нябачным, падарыць ўлада над змеямі, а таксама адказаць на любое пытанне.
4. Астарта (іўр. עשתורת) - жонка Астарот. У некаторых крыніцах вобразы дэманічных мужа і жонкі зліваюцца ў аднаго заняпалага анёла пад імем Астартаў. Напісанне абедзвюх імёнаў на іўрыце ідэнтычныя. Старажытныя фінікійцы называлі Астарта багіню вайны і мацярынства.
5. Вельзевул (іўр. בעל זבוב, Beelzebub) - Уладар мух, дэман Улады, камандуе легіёнамі Ада. Імя Вельзувела дзівачыць таксама ведаць і таго: яно часам таксама называецца як яшчэ адно імя Д'ябла. Гэты дэман надзвычай магутны і лічыцца суправіцелем Люцыпара. Вельзувела дзівачыць часам атаясамліваюць з грахом абжорства, блытаючы яго з іншым дэманам - Бегемотам. Быць можа, гэта таму, што абліччы, якія прымаюцца Уладаром мух, разнастайныя: ад трохгаловага дэмана да велізарнай белай мухі. Дадзенае мянушку, у сваю чаргу, мае дзве магчымыя гісторыі: лічыцца, што Вельзевул наслаў з мухамі чуму на Ханаан, таксама прычына можа быць такі, што мухі асацыююцца з мёртвай целам.
6. Буфовирт - жонка Вельзувела дзівачыць.
7. Ліліт (іўр. לילית, лац. Lamia) - першая жонка Адама. Легенды пра яе розныя: яе называюць і першай жанчынай да Евы, якая была створана ўжо пасля Лiлiт, па яе знешнасці, але з норавам пакорлівым. Па гэтай тэорыі, Лiлiт была створана з агню і таму была свабодалюбнай, свавольнай. Іншая легенда называе першую демоницу змяёй, якая таксама была ў саюзе з Адамам і, прыраўнавала яго да Еве, спакусіў яе забаронены плён. У сярэднія вякі Ліліт звалі Духам ночы, прычым з'яўляцца яна магла то ў вобразе анёла, то дэмана. У некаторых крыніцах гэтая демоница - жонка Сатаны, яе паважаюць і шануюць многія дэманы. Спіс імёнаў жаночых пачынала б менавіта Лiлiт.
8. Аббадон (іўр. אבאדון; лат.Abaddon) (пагібель) - іншае імя Аполлион. Уладар Бездані. Дэман смерці і разбурэння. Яго імя таксама часам выкарыстоўваецца як яшчэ адно імя Д'ябла. Палы анёл, зьнішчальны ўсё вакол сябе.

Пералічаныя галоўныя дэманы, якія займаюць вышэйшыя пасады ў Аду i бяруць часцяком чалавечае аблічча. Большасць з іх - заняпалыя анёлы. Гэта вельмі магутныя дэманы. Спіс імёнаў на латыні дублюецца рускімі і старажытнаяўрэйскай (на іўрыце) назвамі.

Дэманы-істоты

Акрамя паўшых анёлаў, існуюць яшчэ дэманы жывёльнага аблічча. Галоўныя з іх - Бегемот і Левіяфан - вялізныя пачвары, створаныя Богам. Паводле легенды, у рэшце рэшт яны павінны пазмагацца ў сутычцы і забіць адзін аднаго.

1. Бегемот (лац. Behemoth; іўр. בהמות) - дэман жывёльнага аблічча, які ўмее прымаць формы ўсіх буйных звяроў, а таксама лісіцы, ваўка, сабакі, ката. У іудзейскіх паданнях Бегемот завецца царом звяроў. Сімвалізуе цялесныя грахі - абжорства і абжорства. Акрамя іх, гэты дэман выклікае ў людзях іх найгоршыя рысы, схіляе іх да жывёльнага паводзінам і абліччу. Бегемот вельмі жорсткі і неверагодна моцны - сама яго знешнасць адлюстроўвае гэты факт, аднак на чалавека ён таксама можа ўплываць і ўскосна, не прамым гвалтам - абуджаючы ў яго запал да грахоўнасці. У Аду ён - Вартаўнік у Ночы. Вобраз дэмана выкарыстоўваўся ў літаратуры: самы вядомы прыклад - гэта кот Бегемот Булгакава. Любімы шут Воланда з "Майстры і Маргарыты" больш змяшчае характарыстык ад аўтара, чым ад паданняў, і тым не менш носіць яго імя. Таксама булгакаўскі кот валодае ўласцівасцю пярэваратня.
2. Левіяфан (іўр. לִוְיָתָן) - велізарнае пачвара, пра які ходзіць шмат паданняў. У некаторых крыніцах Левіяфан - гэта дэман, адзін з анёлаў, звергнуты з нябёсаў разам з Люцыпарам. У іншых Левіяфан называецца тым самым біблейскім змеем-спакуснікам, яго абвінавачваюць у тым, што менавіта ён падаў Еве ідэю спазнаць забаронены плён. Трэція сцвярджаюць, што Левіяфан - не анёл і ня дэман, а зусім іншае істота, жахлівае тварэнне Бога, створанае раней, чым усе жывое на Зямлі і на Небе. У адным сыходзяцца ўсе гэтыя крыніцы, называючы пачвара велізарнай змяёй. Гэта дае магчымасць падвергнуць сумневу першую тэорыю пра паўшым анёла. Шматгаловага змея, імя якога перакладаецца як "выгіналася звер" згадваецца ў Старым Запавеце. Мяркуецца, што Божае стварэнне было такім у імя персаніфікацыі усіх сіл зла, і што сам Творца знішчыў Левіяфана яшчэ ў дагістарычныя часы. Аднак ёсць і іншае паданне, ужо азначанае вышэй: о Левіяфанам і бегемоты, чыя сутычка і смерць яшчэ, надыходзіць.

Бегемот і Левіяфан - істоты, якіх часцей за завуць монстрамі, а не дэманамі, і якія з'яўляюцца доказам неспасцігальнасці Божых тварэнняў.

Сем смяротных грахоў

Крыху раней былі прадстаўлены галоўныя дэманы: спіс імёнаў і апісанне. Для некаторых з іх былі пазначаны асацыяцыі са смяротнымі грахамі. Аднак існуе і больш падрабязная класіфікацыя дадзенага з'явы:

• Люцыпар - Гордыня (лац. Superbia). Заганарыўшыся сабой, Люцыпар паспрабаваў заняць месца Бога, за што і быў выгнаны з Нябёсаў.
• Вельзевул - Абжорства (лац. Gula).
• Левіяфан - Зайздрасць (лац. Invidia). Цікавая паралель са змяіным абліччам Левіяфана і зялёным колерам Зайздрасці.
• Асмодей - Пажада (лац. Luxuria). Лацінскі назоў гэтага граху падобна з ангельскім словам luxury - раскоша.
• Мамоне - Прагнасць (лац. Avaritia).
• Бельфегор - Лянота (лац. Acedia).
• Сатана - Гнеў (лац. Ira).

Падзел выклікае недюжий інтарэс: атрымліваецца, што Люцыпар і Сатана - не адно і тое ж. Чаму так?

Д'ябал, Сатана, Люцыпар - розныя імёны аднаго і таго ж зла?

Розныя Ці гэта дэманы пекла? Спіс імёнаў лацінскіх, гэтак жа як і рускіх, не адказвае цалкам на гэтае пытанне, хоць і дае невялікую перадгісторыю. Акунемся ж у яе.

Д'ябал у перакладзе на латынь гучыць як Satan і азначае "вораг", Сатана - Diaboli, чыё значэнне "паклёпнік", такім чынам, д'ябал і сатана сінанімічныя адносна адзін аднаго. Д'ябальскі лад супрацьпастаўлены Божаму. Мяркуецца, што Сатана - творца і ўладыка сіл зла, што супярэчыць пункту гледжання аб тым, што ўсе на свеце стварыў Гасподзь. Таму і ўзнікае іншая легенда - пра Д'ябла як пра Люцыпара.

Паданне ўжо апісана тут - выгнанне прыгожага анёла і прычына яго падзення з нябёсаў. Пераклад імя Люцыпар паходзіць ад лацінскіх каранёў lux - "святло" і fero - "нясу". Пасля заключэння ў Аду ён узяў сабе іншае імя. І свеце з'явіўся Сатана.

На іўрыт Сатана перакладаецца як Zabulus, з чаго пайшло меркаванне, што Вельзевул (Beelzebub) можна трактаваць як Баал - д'ябал, і гэта яшчэ адно імя Уладыкі Ада. Але гэта самая непапулярная тэорыя - бо існуе мноства легенд аб Уладар мух ў якасці самастойнага персанажа. У той жа час у іудзейскай асяроддзі гэты дэман мае вялікую сілу, чым у традыцыйнай дэманалогіі.

Што ж наконт Люцыпара і Д'ябла? Нягледзячы на тое што ёсць дакладная прычынна-следчая сувязь і тлумачэнне адразу двух (а то і трох) імёнаў, да гэтага часу існуе іншая трактоўка, дзе гэта розныя дэманы, і ім прылічаюць розныя ўласцівасці.

Самаэль - загадка дэманалогіі

У дадатак да папярэдняга пытання варта згадаць і Самаэля. Калі былі прадстаўлены дэманы, спіс і апісанне, ён не ўвайшоў у яго. Гэта таму, што яшчэ дакладна не вырашана, анёл Самаэль ці дэман.

Па звычайным вызначэнню Самаэль апісваецца як анёл смерці. Наогул-то гэтыя істоты не адносяцца ні да дабра, ні да злу, як не адносіцца да гэтых паняццях сама смерць. Гэта - натуральны працэс, і таму шинигами, як завуць іх японцы, усяго толькі сочаць за тым, каб усё ішло сваім парадкам. Але Самаэль - не такая адназначная асобу, інакш не выклікаў бы пытанняў.

Імя Самаэля часта блытаюць з галоўным Божым Арханёлам. Або называюць у ліку сямі арханёлаў. Кажуць таксама, што Самаэль - ёсць Дэміург, то ёсць стваральнік ўсяго жывога, значыць, Бог.

Цікава, што разам з гэтым яго ж часта адносяць і да дэманам Ада - больш за тое, па некаторых сцвярджэннях, Самаэль - сапраўднае імя Д'ябла, анёльскае, да падзення з нябёсаў. Праўда, пры такім раскладзе незразумела, што ёсць такое Люцыпар.

Да загадкі дэманалогіі дабралася і паданне пра змяі-спакуснік Евы - маюцца крыніцы, што гэта і быў Самаэль.

Самае ж папулярнае апісанне ўжо было прыведзена: Самаэль - анёл смерці, з адным толькі удакладненнем: той самы анёл смерці, што прыйшоў за Майсеем.

антыхрыст

Памылкова блытаць з Д'яблам і Антыхрыста. Ключ да разгадкі гэтай персоны ляжыць у яго імя: Антыхрыст - вораг Хрыста, яго антыпод. Той, у сваю чаргу, як вядома, з'яўляўся сынам Бога, ніяк не яго прататыпам. Імем Антыхрыста часам называюць усякага, хто не вызнае Ісуса Хрыста, але на справе гэта не зусім дакладна. "Анты" значыць "супраць". Антыхрыст павінен быць менавіта ворагам Ісуса, ісці супраць яго, быць роўным яму па сіле.

Инкубы і суккубы

Кажучы пра дэманаў, варта згадаць пра больш дробных службоўцаў, якія сталі ўсё ж даволі вядомымі ў чалавечых шэрагах. Гэта, вядома, дэманы-спакуснік цялесных уцех, юрлівасці і страсці.

Жаночая дэманічная іпастась распусты - суккубы (інакш сукубаў), насуперак уяўленням пра выдатную дьяволице, агіднае пачвара. Найнізкі дэман, які з'яўляецца ў снах вядомага ўтрымання з значна больш прывабнай знешнасцю, пажырае жыццёвыя сілы чалавека, спусташаючы яго. Суккубы, зразумела, спецыялізуюцца на мужчынах.

Гэтак жа малапрыемная сутнасць і мужчынская іпастась - инкуб, мэтай якога з'яўляюцца жанчыны. Дзейнічае ён такім жа метадам, як і яго "калега". Суккубы і инкубы палююць на грэшнікаў, іх зона атакі - розум і падсвядомасць.

У заключэнне

У артыкуле прыведзены толькі самыя вядомыя і ўплывовыя дэманы. Спіс, выявы ў якім ілюструюць злых духаў, можна дапоўніць яшчэ такімі імёнамі:

• Аластор - дэман-вяшчальнік.
• Азазель - дэман-сцяганосец, імя якога вядома прыхільнікам Булгакава.
• Асмодей - дэман разводаў.
• Барбас - дэман сноў.
• Велизар - дэман хлусні.
• Мамоне - дэман багацця.
• Марбас - дэман хвароб.
• Мефістофель - знакаміты дэман, які служыў Фаўсту 24 гады.
• Аліў'ера - дэман жорсткасці.

Калі ж удавацца ў падрабязнасці кожнай міфалогіі і рэлігіі, то спіс можа ўтрымліваць больш за тысячу імёнаў і гэтым не абмяжоўвацца. Як відаць з артыкула, некаторыя імёны задаюць больш пытанняў, чым даюць адказаў: розныя веры трактуюць іх па-рознаму, часам нават складана зразумець, анёл гэта ці дэман, на чыёй ён баку. Шмат неадназначнасці: і з апісаннем самага Князя Цемры, яго імем, яго ўладаннямі, яго здольнасцямі.

Існуюць легенды, па якіх нават самі дэманы не з'яўляюцца злымі духамі, але прамежкавымі станамі паміж людзьмі і багамі, не дабро і не зло. Дэманалогія захоўвае шмат сакрэтаў. Ці хочам мы іх раскрыць?