Мікола-Богаяўленскі марскі сабор: фота, апісанне, архітэктар, адрас, расклад набажэнстваў

Мікола-Богаяўленскі марскі сабор у Санкт-Пецярбургу заслужана лічыцца адным з найбольш яркіх помнікаў елізавецінскага барока. Збудаваны ў гонар Свяціцеля Мікалая Мірлікійскага - апекуна ўсіх плаваюць і якія вандруюць - ён на працягу доўгіх гадоў з'яўляецца месцам духоўнага акармлення расійскіх маракоў.

Пецярбургская Марская слабада

Агульнавядома, што жыццё Санкт-Пецярбурга непарыўна звязана з морам, і пачыналася яна вакол збудаванай у 1704 году Адміралцейскай суднаверфі. Зблізку яе змяшчалася ў тыя гады Марская слабада - паселішча, якое складалася галоўным чынам з аднапавярховых каменных казармаў, у якім жылі тыя, чыімі рукамі і ствараўся расійскі флот. Памяць аб іх захавалася ў назвах - канонерской вуліца і аднайменны ж завулак. Канонерами ў пятроўскія часы называлі пушкароў.

Акрамя таго, і узведзены тут сабор, пра які ідзе гаворка ў нашым артыкуле, таксама даў сваю назву плошчы, на якой ён знаходзіцца, рынку, завулку, двум мастам, і вуліцы, якая носіць у нашы дні імя Глінкі.

Як вынікае з архіўных дакументаў, выбар месца, на якім пасля падняўся Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, быў вызначаны не толькі наяўнасцю вольнага прасторы, але і блізкасцю водных артэрый, такіх як Крукаў і Екацярынінскі каналы, а таксама рака Фонтанка.

Папярэдніцы цяперашняга храма

З мэтай духоўнага акармлення тых, хто служыў у Марскім ведамстве, непадалёк ад Адміралцейскай верфі першапачаткова было ўзведзена некалькі цэркваў. На тым месцы, дзе цяпер высіцца Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, знаходзілася капліца, таксама асвечаны ў гонар нябеснага заступніка мараплаўцаў і падарожнікаў. З успамінаў сучаснікаў вядома, што яна адрознівалася незвычайным багаццем свайго ўбрання, але не магла змясціць усіх ахвотных.

Трываючы да шматлікіх просьбах прыхаджан, Святы сінод пастанавіў ўзвесці на яе месцы драўляную царкву, таксама прысвечаную нябеснаму заступніку флоту, але зрабіць яе значна большага памеру, што і было выканана ў 1743 годзе. У яе былі перанесеныя з ранейшай капліцы іконы, царкоўныя рэчы і ўсё, што ўяўляла якую-небудзь каштоўнасць. Парафіяльная супольнасць новай царквы была вельмі шматлікай. Згодна з захаваных дакументах, яе членамі былі 3396 казённых служачых і майстравых, не лічачы жанчын і дзяцей.

Пачатак узвядзення каменнага храма

Аднак будаўніцтва драўлянай царквы з'явілася толькі паўмерай. Авеяныя сябе славай расійскі флот патрабаваў для свайго нябеснага апекуна больш вартага храма, і ў 1752 годзе князь Міхаіл Галіцын, які з'яўляўся прэзідэнтам Адиралтейств-калегіі, падаў на высокае імя прашэнне аб ўзвядзенні новага каменнага сабора.

Усе выдаткі планавалася пакрыць са сродкаў Марскога ведамства, а таксама з добраахвотных ахвяраванняў грамадзян. У сваім звароце да імператрыцы Лізавеце Пятроўне князь асабліва падкрэсліваў, што будаўніцтва сабора зьявіцца годным адплатай памяці «слаўных перамог флоту Расійскага». Імператрыца Лізавета Пятроўна не замарудзіла даць сваю згоду, пасля чаго былі пачаты работы.

Дойлід, які стварыў праект сабора

Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, фота якога прадстаўлены ў артыкуле, быў пабудаваны пецярбургскім архітэктарам Савам Іванавічам Чевакинским. У якасці ўзору будучай пабудовы дойліду было рэкамендавана выкарыстоўваць сабор, раней выбудаваны ў Астрахані і сваімі абрысамі вельмі ўпадабаны Пятру I ў час яго наведвання гэтага нижневолжского горада. Вядома, што гасудар меў намер пабудаваць такі ж і ў Санкт-Пецярбургу, але нечаканая скон, якая рушыла У 1725 годзе, перашкодзіла ажыццяўленню яго планаў.

Чевакинский быў вымушаны пагадзіцца, але ў выніку падабенства двух храмаў абмежавалася толькі іх пятиглавием, якое для Пецярбурга тых гадоў было рэдкасцю. Справа ў тым, што ўжо даўно ўсё храмавыя пабудовы ў ім ўзводзіліся па ўзоры вядомага сабора, які знаходзіцца на тэрыторыі Петрапаўлаўскай крэпасці, то ёсць аднагаловы і увянчаныя званіцай са шпілем. Такім чынам, ствараючы Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, архітэктар зрабіў істотны крок на шляху вяртання да рускай праваслаўнай традыцыі.

Сабор, якому не страшныя паводкі

Свой першы праект архітэктар падаў на высокае зацвярджэнне вясной 1752 года, але неўзабаве атрымаў яго на дапрацоўку, бо пры складанні чарцяжоў не была ўлічаная магчымасць паводак, гэтак частых у Паўночнай сталіцы. Пасля належнай перапрацоўкі, якая заняла год, праект быў, нарэшце, зацверджаны ў тым выглядзе, у якім сабор захаваўся да нашых дзён.

У сваім новым варыянце яго будынак быў узняты настолькі, каб падлогу апынуўся вышэй за ўзровень, які ў моманты стыхійнага бедства дасягае Неўская вада. У адпаведнасці з гэтым былі прадуманы і агульныя прапорцыі сабора. Асобна ад яго ў перыяд з 1755 па 1758 год была ўзведзена званіца, згодна з пецярбургскай традыцыі, увянчаная высокім шпілем.

Мікола-Богаяўленскі марскі сабор: апісанне

Гэты адзін з найбуйнейшых сабораў Санкт-Пецярбурга месціць адначасова пяць тысячаў чалавек. Яго будынак мае ў плане крыжападобную форму і багата дэкарыраваны карынфскімі калонамі, ляпнымі ліштвой, а таксама гаўбцамі з каванымі ўзорнымі кратамі.

Згодна з праектам С. І. Чевакинского, будынак сабора будавалася ў два паверхі. Скляпенні памяшканняў маюць форму роўнабаковага крыжа. Верхняя царква была асвечана ў гонар Богаяўлення Гасподняга. Урачыстая цырымонія была праведзена 26 ліпеня 1762 года архіепіскапам Сільвестрам (кулябка) у прысутнасці імператрыцы Кацярыны II, якая наведала Мікола-Богаяўленскі марскі сабор. Яго ніжнюю царква, як і было першапачаткова задумана, асвяцілі ў гонар Свяціцеля Мікалая Цудатворца.

Іконы сабора і дэкаратыўная разьба

Асаблівай увагі заслугоўваюць іканастасы абедзвюх цэркваў, выкананыя ў XVIII стагоддзі выдатнымі майстрамі-разьбярамі С. П. Нікуліным і І. Ф. Канаева. Цікавыя таксама і іконы, стварэнне якіх было даручана лепшага пецярбургскаму іканапісцу тых гадоў Фядотаў Лукічу Колокольникову, а таксама двум яго родным братам - Івану і міне.

Варта заўважыць, дарэчы, што эскізы абодвух іканастасаў распрацаваў сам архітэктар сабора - С. І. Чевакинский. Ён жа займаўся складаннем пераліку неабходных для іх абразоў. Акрамя работ названых майстроў, у саборы прадстаўлена ўнікальная ікона Мікалая Цудатворца з часціцамі яго мошчаў, выкананая ў XVII стагоддзі. Яна з'яўляецца галоўнай саборнай святыняй.

Памятны абеліск і дабрачынныя ўстановы сабора

Кожны, хто прыходзіць у Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, міжволі звяртае ўвагу на строгі абеліск, высящейся ў яго садзе. Усталяваны ён быў у 1908 годзе ў памяць аб экіпажы браняносца «Аляксандр III», па-геройску загінуў у Цусімскай бітвы, якое з'явілася адной з трагічных старонак Руска-японскай вайны.

Эскіз абеліска быў створаны адным з удзельнікаў тых падзей - палкоўнікам, князем М. С. Пуцяцін. У дарэвалюцыйны перыяд пры саборы была адкрыта бальніца для маламаёмных, а таксама жаночы прытулак-багадзельня і дабрачыннае таварыства з бясплатнай школай.

Сабор у савецкія і постсавецкія гады

У гады, якія рушылі за кастрычніцкім пераваротам, Мікола-Богаяўленскі марскі сабор, адрас якога: Нікольская плошчу 1/3, у адрозненне ад многіх іншых гарадскіх храмаў, не закрываўся, а ў перыяд з 1941 па 1999 год нават меў статус катэдральнага. У памяшканнях, пабудаваных на хорах, у тыя гады пражывалі ленінградскія мітрапаліты - Аляксій (Сіманскі), які заняў пасля патрыяршы прастол, а таксама Рыгор (Чуков).

У красавіку 2009 года, пасля таго як мітрапалітам Уладзімірам (Катляровым) была нанава асвечана верхняя царква, у яе вярнулі многія канфіскаваныя перш святыні, сярод якіх асаблівае месца займаюць старажытныя іконы, выкананыя жывапісцамі Колокольниковыми (пра іх гаворка ішла вышэй), а таксама каўчэг з часціцамі многіх праваслаўных святых.

Паколькі Мікола-Богаяўленскі марскі сабор (СПб) першапачаткова будаваўся як даніна памяці героям расійскага флоту, то і ў нашы дні гэтая традыцыя знайшла свой працяг. Пацвярджэннем таму могуць служыць устаноўленыя ў верхняй царквы мемарыяльныя дошкі з імёнамі дзясяткаў падводнікаў, якія загінулі пры выкананні свайго абавязку. Сярод іх і экіпаж падводнай лодкі «Камсамолец», патанулай у красавіку 1989 гады ў Нарвежскім моры, а таксама АПЛ «Курск», якая загінула ў 2000 годзе. У дні памінання ў саборы служацца паніхіды па іх і па ўсім маракам расійскага флоту, якія аддалі жыццё за Радзіму.

Службы, якія праводзяцца ў саборы

Сёння, калі Расія пасля доўгіх дзесяцігоддзяў татальнага атэізму зноў накіравалася да сваіх духоўных вытокаў, сярод іншых піцерскіх святынь здабыў сваё годнае месца і Мікола-Богаяўленскі марскі сабор. Расклад набажэнстваў, якія праводзяцца ў ім, сведчыць аб паўнаце і насычанасці яго рэлігійным жыцці.

Штодня праводзяцца дзве літургіі: ранняя, ў 7:00 і позняя, у 10:00. Кожнай з іх папярэднічае споведзь, якая пачынаецца за 15 хвілін да пазначанага часу. Акрамя таго, у 8:45 і ў 12:00 праводзяцца малебны, а ў 18:00 - вячэрні богаслужэнне. Астатні жа час, па меры неабходнасці, бывае запоўнена разнастайнымі патрабуецца.