Духоўнае развіццёХрысціянства

Двунадзесятае свята. Усе двунадзесятае праваслаўныя святы

Штодня царква паважае памяць якога-небудзь святога або святкуе якое-небудзь падзея. Любое царкоўнае свята нясе ў сабе глыбокі сэнс - гэтым-то такія ўрачыстасці і адрозніваюцца ад свецкіх: яны заўсёды павучальна, выхоўваюць людзей, падахвочваюць іх да добрых справах і наладжваюць на правільны лад.

Каб лепш асэнсаваць, што такое двунадзесятае свята, варта пашукаць у свецкім календары ім аналагічныя. Да прыкладу, ці можа быць падобным аналагам Дзень горада? Вядома, не - гэта весялосьць няхай і з падставай, але без прычыны. Або Новы год? Гэта ўрачыстасць, любімае ўсімі, аднак пустое - пасядзець за накрытым сталом, пашумець ноччу, а раніцай з падлогі сабраць аскепкі посуду, разбітай гасцямі, - вось і ўвесь сэнс! Адзіная падзея, мабыць, якое нечым нагадвае двунадзесятае свята, - гэта Дзень Перамогі. Дадзенае ўрачыстасць натхняе, дае жыццёвыя арыенціры, настаўляе. Тое ж адбываецца ў душы верніка падчас царкоўных святкаванняў.

Накіраванасць народных традыцый

Двунадзесятае праваслаўныя святы - асаблівыя дні, якія прысвечаны галоўным падзеям свецкага жыцця Хрыста і яго маці Прасвятой Багародзіцы. Усяго такіх урачыстасцяў - дванаццаць, таму і называюцца яны двунадзесятае. Яшчэ тысячу гадоў таму ўзнікла традыцыя іх святкавання, і цяпер яны адзначаюцца ва ўсім свеце не толькі праваслаўнымі хрысціянамі, але і перакананымі атэістамі. Такая зацікаўленасць невыпадковая - менавіта царкоўныя святы (двунадзесятае) выразна і цудоўна адлюстроўваюць звычаі і нацыянальную культуру грамадства. На славянскай зямлі яны зацвярджаліся ступень за ступенню, адкідаючы дэманскую абраднасць і цёмныя забабоны і напаўняючыся элементамі старажытнаславянскіх традыцый. Станаўленне іх было доўгім і складаным. Толькі дзякуючы Праваслаўнай Царквы большасць такіх урачыстасцяў захавалася. Менавіта яна, бранимая, забараняць і гнаная больш за 8 дзесяцігоддзяў 20 стагоддзя, узяла хрысціянскую веру пад абарону і зберагла народна-праваслаўнае спадчына.

Што значаць двунадзесятае свята для людзей

Гэтыя дні для вернікаў - вяршыні радасцi ў годзе, дні набліжэння да Ісуса, дні выратавання. Яны радуюцца ад таго, што Гасподзь звярнуў на людзей сваю ўвагу, што Маці Божая, як што я чалавек, такім жа, як і мы ўсе, стала ў Царстве Нябесным, і кожны можа да яе звярнуцца са словамі: «Выратуй нас». Вернікі святкуюць тое, што ўжо тут, на зямлі, чалавек можа злучыцца з Богам. Такія ўрачыстасці даюць людзям надзею, ўмацоўваюць веру, абуджаюць каханне ў сэрцах.

агульныя паняцці

Двунадзесятае свята размяжоўваюцца ў залежнасці ад:

  • зместу - сьвята Госпада (Госпада), ўшаноўваўся, дні святых;
  • урачыстасці царкоўнай службы: малыя, сярэднія, вялікія;
  • часу святкавання: нерухомыя, рухомыя

Для праслаўлення Езуса Хрыста устаноўлены восем дзён, для шанавання Панны Марыі - чатыры, вось чаму адны называюцца панскі, а іншыя - Багародзічнага. Вялікдзень да такіх імпрэз не адносіцца - гэта самае галоўнае і прыгожае свята. Калі двунадзесятае дні - як зоркі, якія радуюць людзей сваім мігаценнем, то найсьвяцейшая Вялікдзень - як сонца, без якога жыццё на Зямлі немагчымая, і перад бляскам якога любыя зоркі цьмянеюць.

Далей коратка раскажам пра кожны двунадзесятае свята.

21 верасня - Нараджэнне Багародзіцы

Гэтая дата - дзень нараджэння маці Ісуса, Панны Марыі. Трохі вядома аб свецкага жыцця жанчыны, усяму свету якая дала выратаванне. Паводле легенды, у пабожных Ганны і Ёакіма доўга не было дзяцей. Аднойчы пры малітве яны далі зарок, што калі народзіцца дзіця, то предназначат яго на служэньне Богу. Пасля гэтага адначасова абодвум прысніўся анёл, ён абвясьціў, што хутка з'явіцца незвычайны дзіця, і слава пра яго прагучыць па ўсёй вялікай зямлі. Як сведчаць вядомыя кожнаму рушылі падзеі, гэта прароцтва спраўдзілася.

14 верасня - Узвіжанне Крыжа Гасподняга

Дадзены двунадзесятае свята прысвечана пакланення Крыжу, на якім Збаўца прыняў пакуты і смерць. Гэты Крыж, а таксама месца пахавання Хрыста былі знойдзеныя на святой зямлі царыцай Аленай праз трыста гадоў.

21 лістапада - Увядзенне ў храм Прасвятой Багародзіцы

Калі споўнілася Панне Марыі тры гады, праведныя бацькі вырашылі, што настаў час выканаць абяцаньне, дадзены Госпаду. Для ўвядзеньня Богу пакінулі яны сваю адзіную дачку ў храме, дзе яна, бязгрэшная і бязгрэшная, стала ўзмоцнена рыхтавацца да Богоматеринству.

7 студзеня - Раство Хрыстова

Гэта адзін з самых галоўных хрысціянскіх святаў. Афіцыйна ён аб'яўлены днём нараджэння Ісуса. У Евангеллі распавядаецца, што Марыя і Іосіф - бацькі Хрыста - вымушаныя былі цэлую ноч правесці ў пячоры, там немаўля і з'явіўся на свет. Пасля яго нараджэння пячора асвяцілася святлом, а на небе раптам заззяла самых яскравых зорка.

19 студзеня - Богаяўленне, або Вадохрышча

У 30 годзе новай эры ў горадзе Віфавары, на беразе Ярдана, у гэты самы дзень адбылося хрышчэнне бязгрэшнага трыццацігадовага Ісуса. Каяцца яму было не трэба, ён прыйшоў, каб сабой асвяціць ваду і дараваць яе нам для святога хросту. Затым Збаўца на 40 дзён адправіўся ў пустыню ў пошуках чароўнага прасвятлення.

15 лютага - Стрэчанне Гасподняе

Гэты двунадзесятае свята прысвечана Стрэчанне, то ёсць сустрэчы богоприемца Сымона, які чакаў з нецярпеннем Збавіцеля свету, з Езусам - 40-дзённым немаўлём, якога бацькі ўпершыню прынеслі ў храм для прысвячэння Богу.

7 красавіка - Дабравешчанне Найсвяцейшай Панны Марыі (Найсвяцейшай Багародзіцы)

Мяркуючы па ўсім, у гісторыі людскога роду ёсць два першарадных падзеі: гэта нараджэнне і ўваскрашэнне Хрыста. Ад Архангела Гаўрыіла 25 Сакавіка (па старым стылі) атрымала Дзева Марыя добрую вестку пра тое, што преднамечено нараджэнне ёю Збавіцеля свету. Адсюль і такая назва - Дабравешчанне.

Напярэдадні Вялікадня, у нядзелю - Вербніца

Пасля праведзеных у пустыні сорак дзён Ісус увайшоў у Ерусалім. У гэтую дату вернікі засмучаюцца, усведамляючы, якія й пакуты мае быць у наступныя дні Хрысту. Пачынаецца строгі пост Страснога тыдня.

Праз 40 дзён пасля Вялікадня, у чацвер - Ушэсце Гасподняе

Двунадзесятае свята ў гонар таго дня, калі Ісус узьнёсься на нябёсы, але паабяцаў вярнуцца. Заўважым, што лік 40 - не выпадкова. У святой гісторыі гэта той тэрмін, калі заканчваюцца ўсе подзвігі. У выпадку з Езусам гэта завяршэнне яго зямнога служэння: у 40-ы дзень пасля Уваскрэсення ён павінен быў увайсці ў Храм свайго Айца.

На 50-ы дзень пасля Вялікадня, у нядзелю - Святая Тройца

Часам Тройцу называюць Пяцідзесятніцай. На апосталаў менавіта ў гэты дзень сышоў Святы Дух і зрабіў іх прарокамі. У гэтай з'яве расчынілася сакрамэнт святой Тройцы.

19 жніўня - Праабражэння Гасподняе (Спас)

Хрыстос за невялікі час да Хросных пакут разам са сваімі вучнямі Янам, Пятром і Якавам ўзышоў на гару Фавор для здзяйснення малітвы. Пакуль Ісус маліўся, вучні заснулі, а прачнуўшыся, убачылі, што Ён гаворыць з Богам-бацькам. У гэты момант Хрыстос змяніўся цалкам: Яго аблічча ззяў, як сонца, а вопратка стала белай.

28 жніўня - Успення Божай Маці (Найсвяцейшай Багародзіцы)

Гэта сымбалічны дзень (ён не названы ў кананічных тэкстах) смерці Панны Марыі. Багародзіца пражыла даволі доўгае жыццё - семдзесят два гады па мерках першага стагоддзя новай эры.

іканаграфія

Свае сімвалічныя выявы маюць усе двунадзесятае свята. Абраз якога-небудзь ўрачыстасці, у гонар якога асвечаны храм, можа быць размешчана на іканастасе ў другім шэрагу знізу або ў мясцовым шэрагу. У храмах, дзе маецца поўны іканастас, іконы дванадзесятых святаў, як правіла, размяшчаюць паміж деисусным і мясцовым радамі.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.