Восіп Мандэльштам: біяграфія з фота

Адна з самых трагічных лёсаў была прыгатаваная савецкай уладай такому вялікаму паэту, як О. Мандэльштам. Біяграфія яго склалася так шмат у чым з-за непрымірымага характару Восіпа Эмильевича. Ён не мог трываць няпраўду і не хацеў схіляцца перад моцнымі сьвету гэтага. Таму інакш у тыя гады і не магла скласціся яго лёс, што ўсведамляў і сам Мандэльштам. Біяграфія яго, як і творчасць вялікага паэта, шмат чаму нас вучыць ...

Будушего паэт нарадзіўся у Варшаве 3 студзеня 1891 г. Дзяцінства і юнацтва правёў у Пецярбургу Восіп Мандэльштам. Аўтабіяграфія яго, на жаль, не была напісаная ім. Аднак успаміны яго ляглі ў аснову кнігі "Шум часу". Яе можна лічыць шмат у чым аўтабіяграфічнай. Адзначым, што ўспаміны Мандэльштама пра дзяцінства і юнацтва строга і стрыманыя - ён пазбягаў сябе раскрываць, не любіў каментаваць як свае вершы, так і сваё жыцьцё. Восіп Эмильевич быў рана паспелым паэтам, дакладней, відушчы. Строгасць і сур'ёзнасць адрозніваюць яго мастацкую манеру.

Мы лічым, што варта падрабязна разгледзець жыццё і творчасць такога паэта, як Мандэльштам. Кароткая біяграфія ў дачыненні да гэтага чалавека наўрад ці дарэчная. Асоба Восіпа Эмильевича вельмі цікавая, а творчасць яго заслугоўвае самага ўважлівага вывучэння. Як паказаў час, адным з найвялікшых рускіх паэтаў 20 стагоддзя быў Мандэльштам. Кароткая біяграфія, прадстаўленая ў школьных падручніках, відавочна недастатковая для глыбокага асэнсавання яго жыцця і творчасці.

Паходжанне будучага паэта

Хутчэй у змрочныя тоны афарбавана тое нямногае, што можна выявіць ва ўспамінах Мандэльштама пра яго дзяцінстве і якая атачала яго атмасферы. Па словах паэта, сям'я яго была "цяжкая і заблытаная". У слове, у мове праяўлялася гэта з асаблівай сілай. Так, па меншай меры, лічыў сам Мандэльштам. Своеасаблівай была моўная "стыхія" сем'і. Адзначым, што габрэйскі род Мандэльштама быў старадаўнім. Яшчэ з 8 стагоддзя, з часоў іудзейскага асветы, ён падарыў свету выдатных лекараў, фізікаў, рабінаў, гісторыкаў літаратуры і перакладчыкаў Бібліі.

Мандэльштам Эміля Веніямінавіч, бацька Восіпа, з'яўляўся камерсантам і самавук. Ён быў спрэс пазбаўлены пачуцця мовы. Мандэльштам ў сваёй кнізе "Шум часу" адзначаў, што ў яго абсалютна не было мовы, было толькі "безъязычие" і "коснаязыкасць". Іншай з'яўлялася гаворка Флоры Осиповны, маці будучага паэта і настаўніцы музыкі. Мандэльштам адзначаў, што слоўнік яе быў "сціснуты" і "бедны", абароты аднастайныя, аднак гэта была звонкая і ясная, "вялікая руская гаворка". Менавіта ад маці Восіп атрымаў у спадчыну, разам з музычнасцю і схільнасцю да захворванняў сэрца, дакладнасць маўлення, абвостранае пачуццё роднай мовы.

Навучанне ў Тенишевском камерцыйным вучылішчы

Мандэльштам ў перыяд з 1900 па 1907 год навучаўся ў Тенишевском камерцыйным вучылішчы. Яно лічылася адным з лепшых сярод прыватных навучальных устаноў нашай краіны. У свой час у ім вучыліся В. Жирмунский, В. Набоков. Атмасфера, якая панавала тут, была інтэлігенцкай-аскетычным. У гэтай навучальнай установе культываваліся ідэалы грамадзянскага абавязку і палітычнай волі. У 1905-1907-я гады першай рускай рэвалюцыі не мог не ўпасці ў палітычны радыкалізм і Мандэльштам. Біяграфія яго наогул цесна звязаная з падзеямі эпохі. Катастрофа вайны з Японіяй і рэвалюцыйнае час натхнілі яго на стварэнне першых стиховторных досведаў, якія можна лічыць вучнёўскім. Мандэльштам ўспрыняў тое, што адбываецца як бадзёрую сусветную метамарфозу, абнаўляюць стыхію.

Паездкі за мяжу

Дыплом вучылішча ён атрымаў 15 мая 1907 г. Пасля гэтага паэт паспрабаваў уступіць у баявую арганізацыю эсэраў у Фінляндыі, аднак па маленстве ня быў прыняты туды. Бацькі, занепакоеныя будучыняй свайго сына, паспяшаліся адправіць яго ад граху далей на навучанне за мяжу, куды Мандэльштам быў усяго тры разы. Першы раз ён жыў у Парыжы з кастрычніка 1907 года ў лета 1908. Затым будучы паэт адправіўся ў Германію, дзе ў Гейдэльбергскім універсітэце вывучаў раманскую філалогію (з восені 1909 гады па вясну 1910-га). З 21 ліпеня 1910 года да сярэдзіны кастрычніка ён пражываў у Целендорфе, прыгарадзе Берліна. Аж да самых апошніх твораў у вершах Мандэльштама гучыць рэха яго знаёмства з Заходняй Еўропай.

Сустрэча з А. Ахматавай і Н. Гумілёвым, стварэнне акмеізму

Сустрэча з Ганнай Ахматавай і Мікалаем Гумілёвым вызначыла станаўленне Восіпа Эмильевича як паэта. Гумілёў ў 1911 году вярнуўся з абісінскіх экспедыцыі ў Пецярбург. Неўзабаве яны ўтрох сталі часта бачыцца на літаратурных вечарах. Праз шмат гадоў пасля трагічнага падзеі - расстрэлу Гумілёва ў 1921 годзе - Восіп Эмильевич пісаў Ахматавай, што толькі Мікалаю Гумілёву ўдалося зразумець яго вершы, і што ён і дагэтуль з ім размаўляе, вядзе дыялогі. Пра тое, як Мандэльштам ставіўся да Ахматавай, сведчыць ягоная фраза: "Я - сучаснік Ахматавай". Толькі Восіп Мандэльштам (фота яго з Ганнай Андрэеўнай прадстаўлена вышэй) мог публічна заявіць такое падчас сталінскага рэжыму, калі Ахматова была апальнай паэткай.

Усе трое (Мандэльштам, Ахматава і Гумілёў) сталі стваральнікамі акмеізму і вядомыя прадстаўнікі гэтай новай плыні ў літаратуры. Біёграфы адзначаюць, што паміж імі спачатку ўзнікалі спрэчкі, паколькі Мандэльштам быў запальчывы, Гумілёў деспотичен, а Ахматава выбуховая.

Першы зборнік вершаў

У 1913 году стварыў свой першы зборнік вершаў Мандэльштам. Біяграфія і творчасць яго да гэтага часу ўжо былі адзначаны шматлікімі важнымі падзеямі, а жыццёвага вопыту ўжо тады было больш чым дастаткова. Паэт выдаў гэты зборнік за свой кошт. Спачатку ён хацеў назваць сваю кнігу "Ракавіна", аднак затым выбраў іншую назву - "Камень", якое было цалкам у духу акмеізму. Яго прадстаўнікі хацелі нібы адкрыць свет нанова, даць усяму мужнае і яснае імя, пазбаўленае туманнага і элегічна флёра, як, напрыклад, у сімвалістаў. Камень - грунтоўны і трывалы прыродны матэрыял, вечны ў руках майстра. У Восіпа Эмильевича ён з'яўляецца першасным будаўнічым матэрыялам духоўнай культуры, а не толькі матэрыяльнай.

Восіп Мандэльштам яшчэ ў 1911 годзе прыняў хрысціянства, здзейсніўшы "пераход у еўрапейскую культуру". І хоць ён быў ахрышчаны ў метадысцкай царквы (у Выбарзе 14 мая), вершы першага яго зборніка захавалі захопленасць каталіцкай тэмай. Мандэльштама паланіў у рыма-каталіцтве пафас сусветнай якая арганізуе ідэі. Пад уладай Рыма адзінства хрысціянскага свету Захаду нараджаецца з хору народаў, непадобных паміж сабой. Гэтак жа "цьвярдыня" сабора складваецца з камянёў, іх "нядобрай цяжару" і "стыхійнага лабірынта".

Стаўленне да рэвалюцыі

У перыяд з 1911 па 1917 год у Пецярбургскім універсітэце, на рамана-германскім аддзяленні, вучыўся Мандэльштам. Біяграфія яго менавіта ў гэты час была адзначана з'яўленнем першага зборніка. Складаным было яго стаўленне да распачатай у 1917 годзе рэвалюцыі. Скандалам і няўдачай заканчваліся любыя спробы Восіпа Эмильевича знайсці сабе месца ў новай Расеі.

зборнік Tristia

Вершы перыяду рэвалюцыі і войны ў Мандэльштама складаюць новы зборнік Tristia. Гэтая "кніга смуткаў" была выдадзена ўпершыню ў 1922 годзе без удзелу аўтара, а затым, у 1923 году, пад назвай "Другая кніга" перавыдадзеная ў Маскве. Яе цэментуе тэма часу, плыні гісторыі, які скіраваны да яе гібелі. Аж да апошніх дзён гэтая тэма будзе скразны ў творчасці паэта. Дадзены зборнік адзначаны новым якасцю лірычнага героя Мандэльштама. Для яго не існуе ўжо асабістага, што не маюць дачынення да агульнага патоку часу. Голас лірычнага героя можа быць чутны толькі як водгук гулу эпохі. Тое, што адбываецца ў вялікай гісторыі, ўспрымаецца ім як крушэнне і будаўніцтва "храма" ўласнай асобы.

Зборнік Tristia адбіў і значнае змяненне стылю паэта. Вобразная фактура рухаецца ўсё больш у бок зашыфраваных, "цёмных" значэнняў, сэнсавага зруху, ірацыянальных моўных хадоў.

Тулянні па Расіі

Восіп Мандэльштам ў пачатку 1920-х гг. бадзяўся ў асноўным па паўднёвай часткі Расіі. Ён наведаў Кіеў, дзе пазнаёміўся са сваёй будучай жонкай Н. Я. Хазін (на фота вышэй), правёў некаторы час у Валошына ў Кактэбелі, затым адправіўся ў Феадосію, дзе врангелевская контрразведка арыштавала яго па падазрэнні ў шпіянажы. Затым, пасля вызвалення, адправіўся ў Батумі Восіп Мандэльштам. Біяграфія яго была адзначана новым арыштам - цяпер ужо з боку берагавой аховы меншавікоў. Восіпа Эмильевича з турмы вызвалілі Т. Табидзе і Н. Мицишвили, грузінскія паэты. У рэшце рэшт, да крайнасці змардаваны, вярнуўся ў Петраград Восіп Мандэльштам. Біяграфія яго працягваецца тым, што ён жыў некаторы час у Доме мастацтваў, затым зноў адправіўся на поўдзень, пасля чаго пасяліўся ў Маскве.

Аднак да сярэдзіны 1920-х гадоў не засталося і следу ад мінуўшчыны раўнавагі надзей і трывог ў асэнсаванні таго, што адбываецца. Следствам гэтага становіцца змянілася паэтыка Мандэльштама. "Цемра" зараз усё часцей пераважвае ў ёй яснасць. У 1925 году адбываецца непрацяглы творчы ўсплёск, які быў звязаны з захапленнем Вольгай Ваксель. Пасля гэтага паэт змаўкае на доўгія 5 гадоў.

Для Мандэльштама 2-я палова 1920-х гадоў - перыяд крызісу. У гэты час паэт маўчаў, не публікаваў новых вершаў. Ніводнага твора Мандэльштама не з'явілася за 5 гадоў.

Зварот да прозы

У 1929 году Мандэльштам вырашыў звярнуцца да прозы. Ён напісаў кнігу "Чацвёртая проза". Па аб'ёме яна невялікая, аднак у ёй у поўнай меры выплюхнулася пагарду Мандэльштама да пісьменнікаў-кан'юнктуршчыкаў, якія былі сябрамі МАССОЛИТа. Доўгі час у душы паэта копилась гэтая боль. У "Чацвёртай прозе" выказаўся характар Мандэльштама - няўжыўчывы, выбухны, імпульсіўны. Вельмі лёгка Восіп Эмильевич нажываў сабе непрыяцеляў, ён не ўтойваў сваіх меркаванняў і ацэнак. Дзякуючы гэтаму Мандэльштам заўсёды, амаль усе паслярэвалюцыйныя гады, быў вымушаны існаваць у экстрэмальных умовах. У чаканні немінучай смерці ён знаходзіўся ў 1930-я гады. Прыхільнікаў таленту Мандэльштама, яго сяброў аказалася не вельмі шмат, але яны ўсё-такі былі.

побыт

Стаўленне да побыту шмат у чым раскрывае вобраз такога чалавека, як Восіп Мандэльштам. Біяграфія, цікавыя факты пра яго, творчасць паэта звязаны з яго асаблівай да яго стаўленнем. Восіп Эмильевич не быў прыстасаваны да аселага жыцця, да побыту. Для яго паняцце дома-крэпасці, якое было вельмі важным, напрыклад, для М. Булгакава, не мела ніякага значэння. Увесь свет з'яўляўся домам для яго, і адначасова Мандэльштам быў бяздомным ў гэтым свеце.

Узгадваючы пра Восіпа Эмильевиче пачатку 1920-х гадоў, калі ён атрымаў пакой у Доме Мастацтваў Петраграда (як і многія іншыя пісьменнікі і паэты), К. І. Чукоўскі адзначаў, што ў ёй не было нічога, што належала б Мандельштаму, акрамя папярос. Калі паэт нарэшце атрымаў кватэру (у 1933 годзе), Б. Пастарнак, які пабываў у гасцях у яго, сказаў сыходзячы, што зараз можна пісаць вершы - кватэра ёсць. Восіп Эмильевич прыйшоў ад гэтага ў лютасць. О. Э. Мандэльштам, біяграфія якога адзначана шматлікімі эпізодамі непрымірымасці, пракляў сваю кватэру і нават прапанаваў яе вярнуць тым, каму яна, мабыць, была прызначана: изобразителям, сумленным здраднікам. Гэта быў жах ад усведамлення платы, якая патрабавалася за яе.

Праца ў "Маскоўскім комсомольце"

Вам цікава, чым прадоўжыўся жыццёвы шлях такога паэта, як Мандэльштам? Біяграфія па дат плаўна падышла да 1930-х гадоў у яго жыццё і творчасць. Н. Бухарын, заступнік Восіпа Эмильевича ва ўладных колах, уладкаваў яе на рубяжы 1920-30-х гадоў у газету "Маскоўскі камсамолец" карэктарам. Гэта дало паэту і яго жонцы хоць бы мінімальныя сродкі да існавання. Але Мандэльштам адмовіўся прыняць "правілы гульні" савецкіх пісьменнікаў, якія абслугоўвалі рэжым. Яго крайняя парывістасць і эмацыйнасць моцна ўскладнілі адносіны Мандэльштама з калегамі па цэху. Ён апынуўся ў цэнтры скандалу - паэта абвінавацілі ў перакладчыцкім плагіяце. Для таго каб зберагчы Восіпа Эмильевича ад наступстваў гэтага скандалу, ў 1930 годзе Бухарын арганізаваў для паэта паездку ў Арменію, якая зрабіла на яго вялікае ўражанне, а таксама адбілася ў яго творчасці. У новых вершах ўжо выразней чуецца безвыходная страх і апошняе мужнае адчай. Калі Мандэльштам ў прозе спрабаваў сысці ад навіслай над ім навальніцы, то цяпер ён канчаткова прыняў сваю долю.

Ўсведамленне трагізму свайго лёсу

Ўсведамленне трагізму ўласнага лёсу, зробленага ім выбару, верагодна, умацавалі Мандэльштама, надалі велічны, трагічны пафас яго новым творам. Ён заключаецца ў супрацьстаянні асобы вольнага паэта "стагоддзю-зьверу". Мандэльштам не адчувае сябе бездапаможнай ахвярай, нікчэмным чалавекам перад ім. Ён адчувае сябе роўным яму. У вершы 1931 года "За грымучую доблесць будучых стагоддзяў", якое звалі ў хатнім крузе "Ваўком", Мандэльштам прадказаў і будучую спасылку ў Сібір, і ўласную смерць, і паэтычнае неўміручасць. Многае гэты паэт зразумеў раней, чым іншыя.

Злапомнае верш пра Сталіна

Мандэльштам Надзея Якаўлеўна, удава Восіпа Эмильевича, пакінула пра свайго мужа дзве кнігі ўспамінаў, у якіх распавядаецца пра ахвярны подзвіг гэтага паэта. Шчырасць Мандэльштама часта межавала з самагубствам. Напрыклад, у лістападзе 1933 года ён напісаў пра Сталіна рэзка сатырычны верш, якое чытаў шматлікім сваім знаёмым, уключаючы і Б. Пастэрнака. Барыс Леанідавіч быў устрывожаны лёсам паэта і заявіў, што верш яго - не літаратурная факт, а не што іншае, як "акт самагубства", ўхваліць які ён ніяк не можа. Пастарнак параіў яму не чытаць больш гэты твор. Аднак маўчаць не мог Мандэльштам. Біяграфія, цікавыя факты з якой мы толькі што прывялі, з гэтага моманту становіцца сапраўды трагічнай.

Прысуд Мандельштаму, як гэта ні дзіўна, вынесены быў досыць мяккі. У той час людзі гінулі і за значна менш істотныя "правіннасці". Сталінская рэзалюцыя абвяшчала ўсяго толькі: "Ізаляваць, але захаваць". Мандэльштама адправілі ў ссылку ў паўночны пасёлак Чердынь. Тут Восіп Эмильевич, мучачыся ад душэўнага засмучэнні, хацеў нават пакончыць з сабой. Сябры зноў дапамаглі. Ужо гублялы ўплыў Н. Бухарын ў апошні раз напісаў таварышу Сталіну, што паэты заўсёды маеце рацыю, што на іх баку гісторыя. Пасля гэтага Восіпа Эмильевича перавялі ў Варонеж, у менш суровыя ўмовы.

Вядома, яго лёс быў вырашаны. Аднак у 1933 году сурова пакараць яго азначала афішаваць верш пра Сталіна і такім чынам як быццам зводзіць асабістыя рахункі з паэтам. А гэта было б, вядома, няварта Сталіна, "бацькі народаў". Іосіф Вісарыёнавіч ўмеў чакаць. Ён разумеў, што ўсяму свой час. У дадзеным выпадку ён чакаў вялікага тэрору 1937 г., у якім Мандельштаму было наканавана разам з сотнямі тысяч іншых людзей без вестак згінуць.

Гады жыцця ў Варонежы

Воронеж прытуліў Восіпа Эмильевича, але прытуліў яго варожа. Аднак не пераставаў змагацца з адчаем, няўхільна падступае да яго, Восіп Эмильевич Мандэльштам. Біяграфія яго гэтых гадоў адзначана шматлікімі цяжкасцямі. У яго не было сродкаў да існавання, сустракацца з ім пазбягалі, была смутнай далейшая яго лёс. Мандэльштам ўсёй сваёй істотай адчуваў, як яго наганяе "стагоддзе-звер". А што наведалі яго ў спасылцы Ахматова сведчыла, што ў яго пакоі напераменку "дзяжураць страх і муза". Несупынны ішлі вершы, яны патрабавалі выхаду. Мэмуарысты сведчаць аб тым, што Мандэльштам аднойчы кінуўся да тэлефона-аўтамата і стаў чытаць сьледчаму, да якога быў у той час прымацаваны, свае новыя творы. Ён сказаў, што больш чытаць няма каму. Аголеныя былі нервы паэта, у вершах ён выплюхваў свой боль.

Воронеже з 1935 па 1937 год былі створаны тры "Варонежскія сшытка". Доўгі час творы гэтага цыклу не былі апублікаваныя. Палітычнымі іх нельга было назваць, аднак як выклік ўспрымаліся нават "нейтральныя" вершы, паколькі яны ўяўлялі сабой Паэзію, несупынны і непадкантрольную. А для ўлады не менш небяспечную, паколькі яна, па словах І. Бродскага, "вагаецца увесь жыццёвы ўклад", а не толькі палітычную сістэму.

Вяртанне ў сталіцу

Адчуваннем блізкай гібелі прасякнуты многія вершы гэтага перыяду, як і ў цэлым творы Мандэльштама 1930-х гадоў. Тэрмін варонежскай спасылкі скончыўся ў траўні 1937 г. Яшчэ год Восіп Эмильевич правёў у ваколіцах Масквы. Ён хацеў дамагчыся дазволу застацца ў сталіцы. Аднак рэдактары часопісаў катэгарычна адмаўляліся не толькі публікаваць яго вершы, але і размаўляць з ім. Паэт знаходзяцца ў галечы. Яму дапамагалі ў гэты час сябры і знаёмыя: Б. Пастэрнак, В. Шклоўскі, В. Катаеў, І. Эрэнбург, хоць самім ім даводзілася нялёгка. Ганна Ахматава пісала пасля пра 1938 годе, што гэта было "апакаліптычнае" час.

Арышт, спасылка і смерць

Нам засталося расказаць зусім няшмат пра такі паэце, як Восіп Мандэльштам. Кароткая біяграфія яго адзначана новым арыштам, адбыўся 2 мая 1938 гады. Ён быў прыгавораны да пяці гадоў катаржных работ. Паэта адправілі на Далёкі Ўсход. Ён ужо не вярнуўся адтуль. 27 снежня 1938 гады пад Уладзівастокам, у лагеры Другая Рэчка, паэта напаткала смерць.

Спадзяемся, вам захацелася працягнуць знаёмства з такім вялікім паэтам, як Мандэльштам. Біяграфія, фота, творчы шлях - усё гэта дае некаторае ўяўленне пра яго. Аднак толькі звярнуўшыся да твораў Мандэльштама, можна зразумець гэтага чалавека, адчуць моц яго асобы.