Апостал Якаў Алфееў: жыціе, малітва і абраз

Штогод 29 лістапада ў расейскіх храмах гучыць акафіст апосталу Якава Алфеевага. У гэты дзень адзначаецца памяць аднаго з бліжэйшых вучняў і паслядоўнікаў Ісуса Хрыста, пра які мы даведваемся са старонак, напісаных трыма евангелістамі - святымі Мацеем, Маркам і Лукой. З таго няшмат чаго, што яны палічылі патрэбным расказаць нам, паспрабуем скласці ўяўленне пра гэтага чалавека, які прысьвяціў сябе Богу.

Мытнік з Кафарнаум

Як прынята лічыць, радзімай апостала Якава Алфеева быў горад Капернаум, якая знаходзілася на беразе Тыверыядскім возера, цяпер названага Кінерете. Гэтым шмат у чым была абумоўлена яго наступная сустрэча з Езусам Хрыстом, які выбраў гэты горад адным з асноўных месцаў сваіх пропаведзяў.

Перш чым, адгукнуўшыся на заклік Езуса Хрыста, далучыцца да яго дванаццаці бліжэйшым паслядоўнікам і вучням, апостал Якаў Алфееў быў мытар, то ёсць зборшчыкам падаткаў. Гэты род заняткаў лічыўся пагарджаным таму, што грошы ішлі ў казну Рыма, які заваяваў у тыя гады Юдэю, а садзейнічанне акупантам ва ўсе часы разглядалася як здрада. Акрамя таго, мытнікі наўмысна завышалі суму падатку і, нажываўся за кошт гэтага, бязлітасна рабавалі народ.

Браты, якія рушылі за Хрыстом

Згодна з тэкстам Новага Запавету, апостал Якаў Алфееў быў родным братам евангеліста Матфея, гэтак жа, як і ён, які служыў мытар, але затым паверылі ў Хрыста, і парваць з грахоўным мінулым. Яны разам увайшлі ў лік дванаццаці абраннікаў Божых, причтенных да апостальскага ліку і пасланых у свет на пропаведзь Евангелля. Акрамя таго, яго іншы брат быў таксама бліжэйшым паслядоўнікам Ісуса Хрыста і ўвайшоў у гісторыю пад імем апостала Тадэвуша.

Варта заўважыць, што яшчэ ў першыя стагоддзі хрысціянства паўсталі сур'ёзныя складанасці, звязаныя з усталяваннем сапраўднай гісторыі жыцця апостала Якава Алфеева. Справа была ў тым, што, паводле Евангелля, яшчэ двое бліжэйшых паслядоўнікаў Хрыста насілі гэтае імя - Якаў Завядзееў, даводзіцца браць Яну Багаслову, а таксама зводны брат Ісуса, які ўвайшоў у лік сямідзесяці апосталаў пад імем Якава, брата Гасподняга. Шматлікія розначытанні, якія з'явіліся ў напісаных пазней житиях святога Якава Алфеева, сталі следствам яго атаясамленьня з гэтымі асобамі.

Сейбіт слова Божага

Апостал Якаў Алфееў з'яўляецца адным з тых, каму была падаравана Благадаць, на свае вочы угледзеўшы ўваскрослага Збаўцы, на працягу сарака дзён чуць зыходзілі з яго вуснаў словы Божай праўды. Са старонак Святога Евангелля мы таксама даведваемся, што, знаходзячыся на дзесяты дзень пасля ушэсця Ісуса Хрыста разам з астатнімі адзінаццаццю яго вучнямі і Прачыстай Дзевы Марыі ў Сіёнскай святліцы, ён спадабніўся прыняць Святога Духа, які сышоў у выглядзе вогненных моў.

Жыціе апостала Якава Алфеева апавядае пра тое, як, запалымнее агнём Хрыстовага вучэння і старанна ўкараняючы веру, ён яшчэ пры жыцці стаў называцца «Чароўным насеннем». Гэтак высокае імя апостал заслужыў, выкараняючы церні граху і бязвер'я і ўкараняючы ў чалавечых сэрцах парасткі будучага Царства Нябеснага. Яго жнівом былі людскія душы, выратаваныя ад безданяў пекла і вечнай смерці.

Шлях апостальскага служэння Якава Алфеева

Таксама са старонак жыціі вядома, у якія менавіта краю нёс зьвеставаньне апостал Якаў Алфееў і дзе ён сеяў слова Божае. У першыя месяцы пасля ушэсця Ісуса Хрыста яго шырокай нівай была непасрэдна Юдэя, але затым, разам з апосталам Андрэем, ён адправіўся ў Эдессу - найважнейшы цэнтр ранняга хрысціянства ў Малой Азіі, які знаходзіўся на паўднёвым усходзе сучаснай Турцыі. Пра гэты перыяд ягонага служэння распавядаецца ў кнізе "Дзеі апосталаў», якая ўваходзіць у тэксты Новага Запавету.

Затым сваё служэнне святы апостал працягнуў у Газе - адным з найбольш старажытных філістымскіх гарадоў, размешчаным на мяжы з Юдэяў, і ў евангельскія часы які ўваходзіў у склад Сірыі. Вяртаючыся ў Ерусалім, апостал Якаў Алфееў прапаведаваў таксама жыхарам горада Елевферополя, якія збіраліся шматтысячнымі натоўпамі, каб пачуць з ягоных вуснаў словы вучэнні, дарующего вечнае жыццё. Зварот іх да Хрыста мела асабліва важнае значэнне, бо менавіта ў гэтым горадзе быў забіты святой Ананія - біскуп Дамаска, некалі які хрысьціў апостала Паўла.

Смерць, якая стала пачаткам ўсеагульнага шанавання

Як далей сведчыць жыціе апостала Якава Алфеева, яго зямны шлях абарваўся ў прыморскім горадзе Острацине, дзе святой апынуўся, накіроўваючыся з пропаведдзю ў Егіпет. Словы апостала былі сустрэты выбліскам злосці з боку язычнікаў, у выніку чаго яго схапілі і прысудзілі да распяцця на крыжы. Нягледзячы на ўвесь цяжар пакут, бліжэйшы вучань Ісуса Хрыста быў шчаслівы прыпадобніцца ў сваёй смерці Настаўніка.

Шанаванне апостала Якава, як і астатніх бліжэйшых паслядоўнікаў Ісуса Хрыста, усталявалася яшчэ ў першыя стагоддзі хрысціянства і атрымала шырокае распаўсюджванне ў IV стагоддзі, калі новая і гнаная да той пары рэлігія здабыла афіцыйны статус. У тыя гады многія хрысціянскія абшчыны дэкларавалі сваю пераемнасць непасрэдна ад апосталаў, даказваючы тым самым права на незалежнасць у прыняцці рашэнняў па найбольш важных рэлігійных пытаннях. Гэта занесла дадатковыя складанасці ў складанне жыцця святога Іаана Алфеева, так як з'явілася прычынай цэлага шэрагу выдуманых сведчанняў пра яго знаходжанне ў шэрагу гарадоў.

Апостал Андрэй на берагах Волхава

Успрыняўшы ад Візантыі святло Хрыстовай веры, Русь у поўнай меры ўспадкавала і традыцыю шанавання яе прапаведнікаў - святых апосталаў. У сувязі з гэтым цікава адзначыць, што асаблівай любоўю апостал Якаў карыстаўся ў жыхароў старажытнага Ноўгарада, і менавіта ў яго храмах абраз апостала Якава Алфеева сустракалася часцей, чым дзе б там ні было. Гэта звязана з двума легендамі.

Паводле адной з іх, выкладзенай у старажытных летапісных скляпеннях, апостал Андрэй Першазванны, звяртаючы да Хрыста іншаверцаў, здзейсніў падарожжа, падчас якога пабываў на дняпроўскіх берагах, а затым працягнуў шлях на поўнач аж да Ноўгарада. Па адной з версій, па Волхаве ён дасягнуў Ладажскага возера і нават паставіў крыж на востраве, дзе пасля быў заснаваны Валаамского манастыра. Магчыма, гэта легенда была народжаная самімі наўгародцамі, якія жадаюць даказаць апостальскую пераемнасць свайго духавенства.

нараджэнне легенды

Ня пускаючыся ў развагі пра тое, ці мае яна пад сабой рэальныя падставы, можна толькі выказаць здагадку, што гэтая версія спарадзіла яшчэ адну легенду, паводле якой, разам з апосталам Андрэем у Ноўгарадзе пабываў і сьледам яго некалі ў Эдессу апостал Якуб. Слушнае пытанне: "Чаму ён не мог зрабіць тое ж самае, што і яго бліжэйшы паплечнік?" Ва ўсякім разе, менавіта з Ноўгарада пачаў свой шлях па цэрквах бязмежнай Русі трапар апостала Якава Алфеева і перакладзены з грэцкай мовы акафіст. Як было сказана вышэй, у нашы дні яго памяць адзначаецца штогод 29 лістапада.

Няхай жа гэты артыкул завершыць кароткая малітва апосталу Якава Алфеевага. Ць пакоры сэрцаў нашых произнесём словы, якія гучаць ужо шмат стагоддзяў: «Сьвяты апостала Якава, малі Бога аб нас!»